Леонид Кавелин - Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника

Обозрев святые места по скату Елеонской горы, наконец вступаем и на самую ее вершину, где Спаситель в присутствии учеников окончил дело искупления всеславным Вознесением на небо. Развалины, оставшиеся от нынешнего храма, воздвигнутого на этом месте святою Еленою, показывают, что он был круглый, имел около пятидесяти шагов в диаметре; изнутри шла вокруг колоннада, подставы (базисы) которой остались еще доселе; самый верх купола не был сведен, как вспоминает о сем Иероним и многие другие, ибо утвердилось мнение, что нельзя никогда свести купола на том месте, где вознесся на небо Спаситель. Теперь самые стены великого храма почти все разрушены; в средине двора над самым местом Вознесения стоит небольшая часовня, изнутри круглая, а извне восьмигранная, которая еще и теперь выказывает прежнее величие здания: она украшена вокруг колоннами коринфского ордена, из хорошего мрамора, с прекрасною резьбою разных центавров; но и этот остаток старины испорчен, а повреждения, происшедшие от времени, залеплены попросту глиною. Игумен Даниил, который видел храм Вознесения в всей красе его, говорит, что и эта восьмигранная часовня не имела покрова, ибо не хотели замыкать пути Вознесения Спасителя; однако теперь совершенно покрыта. В абсиде храма, то есть в дугообразном закруглении при великом алтаре, была прекрасная мозаика, изображавшая ниспослания на апостолов Духа Святого. Часовня имеет извне окружность двадцать четыре шага. При входе в двери виден по правой стороне след стопы Господа Иисуса, оттиснутый в натуральной скале, и этот след обложен мрамором в квадрат, но стопа видна хорошо. Прежние богомольцы старались отделить от этого следу камушек на память, однако след сохранился в целости, отчего и произошло предание, что он постоянно прирастает. Даниил видел здесь еще две стопы (в XII веке), но позже мусульмане высекли из скалы одну стопу и перенесли ее в мечеть Ель-Акса или древнюю церковь Введения Божией Матери, где этот след и сохраняется поныне. След, оставшийся на горе Елеонской, принадлежит левой ступне, которая обращена на север, следовательно и при Вознесении лицо Спасителя было обращено к северу, чем Он как бы призывал наших предков к Своей спасительной науке [64]. Кроме мусульман только одни латины имеют право совершать свое богослужение внутри этой часовни. Алтари же прочих вероисповеданий устроены на дворе церковном возле часовни: с востока алтарь греческий, потом сирийский, армянский и наконец коптский. В день Вознесения Господня и в Лазареву субботу собирается сюда духовенство разных вероисповеданий для торжественных служений и народ толпами покрывает эту святую гору.

С Масличной горы, которая есть самая высокая и красивая из гор, облегающих Иерусалим (и особенно с высоты минарета построенной на ней мечети), открываются восхитительные виды: внизу Иерусалим, растянутый длинною полосою; на восток чрез вовсе обнаженные, пустые горы взор достигает в долину Иорданскую до самого Мертвого моря, которое от преломления в нем солнечных лучей кажется издали массою растопленного металла. Далее видны горы песчаной Аравии, отделяющие пустыню древней земли моавитян от нынешней пустыни Земли Обетованной. Гора Небо ясно рисуется посреди множества гор и притом лишенных всякой растительности. Только один Иордан с деревьями и кустами, которые растут над его берегом, составляет зеленую полосу в этой картине; на север горы Ефраимские протягивающиеся к Самарии, и между ними высится гора Самуила с гробом этого пророка. На запад у подножия горы Елеонской долина Иосафатова с бесчисленным множеством гробовых памятников. Весь Иерусалим представляется отсюда так ясно, что можно нарисовать каждый дом; на земле нигде не заметно жизни и почти никакой растительности, исключая несколько скудных пальм, масличных деревьев, печальных кипарисов да напаловых кустов; в воздухе кружатся вдали вороны над горою Мориею и мечетью Омара, красивейшим зданием нынешнего Иерусалима. На юг виды еще диче и суровее. Нет ничего ужаснее гор, окружающих Вифлеем: пустыня во всей своей наготе. Кедрон исчезает в глубоких ущельях, ведущих к монастырю Св. Саввы, и на месте древнего царства Иуды видны только пустые скалы, развалины и опять развалины. А главный фон картины желто-белый глинистый; отражание на нем лучей солнечных сильно действует на зрение.

Известно, что Масличная гора была любимою Господа нашего Иисуса Христа. По свидетельству Евангелистов, Он часто посещал ее; здесь окружал Его народ или апостолы и на просторе слушали божественную проповедь. Днем, как пишет святой Лука, Он учил в церкви, а ночью пребывал на этой горе. Сколько святых молитв Его возлетело отсюда к небесному Отцу! В глубине долины у подножия горы, как жертва искупления, вземля на себя грехи всего мира, Он подвизается в молитве до кровавого пота; далее освящает всю ее, то молитвами, то предсказаниями, то проповедью, а самую вершину избирает троном для Своего вознесения на небо. И здесь же узриим второе пришествие Христа, уже не как Спасителя, но как грозного, неумытного Судии.