Дерибасов кинулся за охамевшим молокососом, но невидимая «золотая» цепь натянулась, и Мишель, почувствовав на горле ошейник, похолодел и вернулся к чемодану. И лишь ощутив его тяжелую силу, Мишель успокоился от мысли, сколько благ потерял этот сопливый придурок за несколько минут.
Пока Дерибасов таскал свое сокровище по Москве, Дунино сокровище впервые улыбнулось.
— Зачем я не послушал свою Дунико? — сокрушался Гиви. — Построил такой большой дом! Пока добежал — Чхумлиан уже плачет…
— Чуня, Чхумлик мой сладенький, ну, улыбнемся папочке скорей! — неистово сюсюкала Дуня. — Гиви, ты вымыл руки? Положь дитё!
— Да не нервничай, Дунь. Молоко пропадет, — влезла сестра Лидия. — Ничего ему не сделается, крепкий парень! Не знала бы, что недоношенный, не поверила б!
Гиви одарил сестру Лидию взглядом, от которого старшие офицеры опускали глаза, младшие бледнели, прапорщики смотрели в потолок, сержанты лишались дара речи, а рядовые… впрочем, на рядовых Гиви этот взгляд не тратил. Однако эта приживалка, сукина сестра Лидия сделала какой-то пас и как коза уставилась Гиви в глаза. И отставной генерал в очередной раз пожалел, что у него нет родной тещи, а ее обязанности исполняет такая мымра. Переживая свою ненужность, Гиви ушел.
— Видела, как сила моего взгляда вытолкнула из комнаты твоего? — похвасталась сестра Лидия. — А ведь раньше я так не умела. А теперь я как луна, светящая отраженным светом, отражаю духовную силу Чхумлиана! И так действую.
Дуня, перецеловав пяточки, икры, бедрышки и попочку Чуни, вернула себе душевное равновесие и смогла среагировать:
— А вот знаешь, Лид, я сегодня что подумала… Учение ваше истинное, это мне теперь понятно. — Дуня снова потянулась к Чуне. — Только ты вот молишься, то есть медитируешь, а мне некогда, да и неохота… За это кара последовать может?
Сестра Лидия задумалась, потом облегченно улыбнулась:
— Да что ты нервничаешь? Чхумлиан учит, что только мужчины разбиты на четыре варна. А женщины — на два — на красивых и некрасивых, на сапег и назирхаток. У сапег красота на лице и в теле, а у назирхаток она проникла вглубь. И это определяет клубок судьбы для каждой. Сапегам дана красота, чтобы любить, рожать и вскармливать. Поэтому сапега, чтобы реализовать свою миссию, должна стремиться выйти замуж и родить. А ты типичная сапега. Другое дело, если бы ты, как я, была назирхаткой. Тогда семья для тебя явилась бы семью бедами и сорока девятью несчастьями!
Дуня высвободила грудь и наклонилась над сыном. Чуня с большим трудом присосался к твердой поверхности и принялся добывать пропитание. Со стороны могло показаться, что он так старается из страха перед величиной и тяжестью нависшего над ним полушария.
Когда носик ребенка погрузился в помягчевшую плоть, Дуня смогла оторваться от созерцания и улыбнулась:
— Это… В народе-то говорят, ваши совсем озверели. Что в стаи сбились и как волки за коровами бегаете. И прямо из вымя молоко сосете… Зачем же так? Поначалу приехали — городские, культурные, тихие, уважительные. Ты скажи своим, чтобы покупали молоко, как раньше. А то наши их поучат, дороже станет.
Сестра Лидия поморщилась:
— Да не в деньгах же дело, Дунь. Коровы в Назарьине священные, в них кровь Авгырда и назирхатских матерей. Их молоко целительно для духа. А у кого из нас дух не подранен?
— Да, у нас в Назарьине дух крепкий, — согласилась Дуня.
— Но вы-то пьете его всю жизнь, — продолжила Лидия. — И вам нужна доза не лечебная, а профилактическая. А это намного меньше, и при вашем неправильном доении как раз такая доза и остается.
— Это у кого неправильное доение? — вскипела Дуня. — У нас? А где ж тогда правильное? В Москве, что ли?!
— Не нервничай! — нервно приказала сестра Лидия.
Глава 26
Дух начинает действовать
Этим вечером Осип Осинов перестал считать рождение Чуни самым тяжким событием своей жизни. Сегодня он получил двойной удар.
Уединенно наблюдая, в Луковом лесу наткнулся он на страшное и омерзительное в своей противоестественности зрелище: неоарбатовы, словно мухи, облепили безумно мычащую корову. Они держали лишенное независимости животное за рога, ноги, хвост и по четверо, сшибаясь лбами, мучали сосцы. Осип не выдержал взгляда поруганного животного, которому он не мог объяснить, что дух не должен действовать, и подавленно крутя педали покатил домой, ничего по пути не наблюдая.
Еще три года назад Осип установил, что коровье молоко — это душа трав. Выходило, что пока Антиназарий использует для реализации заложенной в него программы душу Назарьино, неоарбатовы высасывают душу из Назарова луга, а из Земли в целом — сок и округлость.
Читать дальше