— Ладно, — сказал Дерибасов, сдерживая гнев. — Если нашел, пошли в стол находок. Отдашь — в газете про тебя напишут, прославишься.
— Не, — возмутился Осоавиахим. — Не пойду! Че я, дурак?
— Тогда я сообщу в милицию, — заорал Дерибасов, — что ты присвоил находку! А скорее всего просто украл! А тут тебе не Назарьино, тут тебе воровство даром не пройдет! За такую дорогую вещь — сразу к стенке! На Лубянку! На Таганку! На Ордынку!
Дерибасов уже не сомневался, что перстень украден не у кого-то, а именно у него. Тем или иным образом. И это уже во второй раз! Служить объектом систематического бизнеса тупоумного дядюшки было унизительно.
— Ты че, племяш! Я пошутил, это не дорогая вещь, — Осоавиахим готов был разреветься. — Это недорогая вещь! Оно же фальшивая подделка. Я ее в пивбаре за пятерку купил.
— Тогда вот тебе десятка, и поздравляю с удачным бизнесом!
Не прошло и получаса, как Осоавиахим раскололся. Дерибасов покрутил перстень на тонком пальчике и неожиданно вернул.
— Не знаешь, где и найдешь… — задумчиво протянул он и, побродив по комнате, сообщил Осоавиахиму, что берет его в долю.
Вечер отдыха у Дерибасова не состоялся. До глубокой ночи Осоавиахим чертил планы арбатовских хибар, а Дерибасов составлял прейскурант. Теперь дома продавались не только целиком, но и по комнатам, каждая из которых, впрочем, не сильно уступала в стоимости покупке сестры Лидии. Кроме того, были прокалькулированы сараи, а дворы разбиты на арендуемые под палатки участки.
Затем Дерибасов отобрал Санькину писанину, тщательно ее перечитал, крутя головой, потом отбросил и изумленно уставился на Осоавиахима.
— Чего? — испугался Осоавиахим.
— А ничего. Ставь будильник на пять утра, вот чего. Как метро откроется, сразу к Саньке.
— Вот еще! — возмутился Осоавиахим. — Я на такси поеду! А зачем?
— А затем, чтоб к завтраку тетради Осипа, все до единой, вот на этом столе. Хоть выпроси, хоть выкупи, хоть укради.
После завтрака Дерибасов сосредоточился на последних тетрадях Осипа Осинова. Тщеславному Мишелю польстило то глобальное значение, которым Осип наделял перипетии нелегкой дерибасовской судьбы.
Разгром шампиньонного подвала был для него закономерен, ибо объединение напитанных соками преисподней бездуховных грибов с пропитанной бездуховностью городской молодежью, дает критическую массу бездуховности, и взрыв неизбежен. Отсюда выводилось, что когда-нибудь, после дождичка, обилие грибов и горожан в Луковом лесу приведет к катаклизму.
Смерть Елисеича Осип считал самоубийственным следствием создания лилиесборочного комбайна — лягушачьей модели смерти со скальпелем вместо косы. Он умозаключал, что у Еремихи, охотящейся комбайном на лягушек, инфернальная интуиция, и выводил, что создателем смерть предназначалась совсем для иной цели, — не убивать, но собирать лилии.
Из дерибасовских колонн Осип Осинов умудрился вывести свою четвертую универсальную аксиому, или закон возрастания рабства:
«В древности были полурабы — колоны. Символическим отображением которых в нашем времени могут быть лишь колонны.
Две колонны равны одному рабу.
Следовательно, Мишка как бы привез одного раба. Располовинив колонны, он получил четыре полуколонны, или четыре рабские четвертинки.
Построение портика из полуколонн именно в наше время есть знак того, что все мы полуколонны, или четвертьрабы.
Умозаключаю: население с рабовладельческих времен возросло более чем в четыре раза.
Вывожу: рабства в мире становится все больше».
Из попадания же Дерибасова в тюрьму Осип Осинов не стал ничего умозаключать и выводить, так как событие это произошло вне Назарьина и не могло иметь глубокого символического значения. Однако, как аккуратный летописец, он привел родившуюся благодаря этому происшествию частушку. Сложил ее Павел Назаров:
«Обходи начальство сзади,
Спереди кобылу.
Ни за что тебя посадят,
Скажут, так и было!»
А умозаключение Осипа на побег Дерибасова из психбольницы оказалось поистине пророческим:
«…бежал в женской одежде, словно Керенский.
Отсюда вывожу: его председательство в кооперативе „Деликатес“ — временное. Кооператив вскоре будет низложен».
Чтение произвело на Дерибасова тягостное впечатление. Он, конечно, замечал, что Осип — мужик со странностями. Но одно дело отсутствие чувства юмора и разные носки, а другое — смотреть на жизнь, давя на глаза!
Читать дальше