Артём:
— Как ты представляешь себе Новое Духовное Учение? Это что, какая–то Новая Библия, Новый Завет‑2 или Новый Коран?
Антон:
— Честно сказать, каких–либо конкретных представлений об этом у меня нет. Новое Духовное Учение я вижу скорее каким–то общественным движением за гуманизацию сознания, за отказ от узаконивания лжи и лицемерия в обществе. А насчёт Писаний?.. Вроде бы можно сказать и так, что вот же они Писания — вся мировая литература, художественная, историческая, философская — там человек со всеми своими вечными вопросами во всех видах показан. А с другой стороны, уже так привычно, что есть одна или несколько книг, где как бы нам и нужно искать совет для любой жизненной ситуации.
Новое Учение, конечно, будет выражено в каком–то Слове. Но что можно сказать об ещё ненаписанной книге? Пожалуй, только то, что у неё, всего скорее, не будет одного автора, она будет результатом коллективного труда. И не будет никогда являться оконченной в её написании… Новое Духовное Учение — это не решение задачи. Это постоянный, развивающийся процесс.
Артём:
— А нет у тебя сомнений в том, что идея Нового Духовного Учения может превратиться или во что–то, подобное религии, или какой–то идеи (пример — вполне нормальная в идеале идея коммунизма), которую умные, расчётливые и расторопные люди превратят если не в средство управления обществом, то в некотором роде в прибыльный товар? Сейчас вон шагу нельзя ступить, чтобы не наткнуться на «торговую точку» для продажи всевозможных литургических предметов — религия в моде. Так ведь и Новое Учение может стать лишь модной темой. Могут заболтать всю эту идею так, что от неё лишь оскомина останется. Это мы видим и с гуманизмом, и с правозащитой, и с демократией, и с заповедями Христовыми.
Антон:
— Опасения есть… Как мы с этим будем справляться, справимся ли, и насколько, я не знаю…
Артём:
— Хочу прочитать тебе стихотворение ещё одного моего интернетовского знакомого, твоего тёзки, Антона Стрижака:
Мостовую дворники скребут.
Щёк они три дня уже не брили.
Скоро свету белому капут,
что бы люди там ни говорили.
Белый свет раздавят как бычок,
выкинут в космическую урну.
Но об этом — никому. Молчок.
Всё должно быть тихо и культурно.
«Всё фигня, — сказал Экклезиаст. —
Ни за что не стоило и браться.
Ни хрена Всевышний нам не даст.
Скоро все трухою станем, братцы.»
Сгинет всё — корова и лужок,
я и ты, как это ни печально.
Ведь эсхатология, дружок,
в нас с тобой гнездится изначально.
Поиск единой для всего общества Высшей Идеи, коллективный разум — не утопия ли это всё? Чтобы выжить, хватит ли у нас этого самого разума?
Антон:
— Не знаю… 70 % животной природы… Это — в среднем. А есть люди, у которых животное начало определяет их действия существенно более чем на 100 процентов, так как оно ещё и помножено на человеческий разум. Это те же идеологи, организаторы и исполнители терактов с сотнями и тысячами жертв, диктаторы, уничтожающие людей миллионами, насильники, маньяки–убийцы, преступники — «отморозки». Сравнение их с животными является оскорблением для животных, которые не способны на такие жестокости в отношении представителей своего вида. «Господь, создавая человека, несколько переоценил свои силы» (Оскар Уайльд).
Конечно, таких–то выродков доля невелика. Но вся трагедия для нас в том, что мера в 70 % относится к нам всем остальным. Недавно перечитывал «Записки из Мёртвого дома» Достоевского. С каким же отчаянием пишет герой «записок» не столько даже о каторге и о каторжанах, сколько о людях вообще: «Везде есть люди дурные, а между дурными и хорошие, — спешил я подумать себе в утешение, — кто знает? Эти люди, может быть, вовсе не до такой степени хуже тех, остальных, которые остались там, за острогом. Я думал это и сам качал головою на свою мысль, а между тем — боже мой! — если б я только знал тогда, до какой степени и эта мысль была правдой!»
Если мы хотим выжить, мы должны научиться 30 % своего естества, его духовное начало возвышать над другими своими 70 %. Человек становится Человеком только в постоянной борьбе со своей животной природой. Судя по тому, какой человеческая цивилизация пришла к критической точке своего развития, она не стала Сообществом Людей. Это собрание «человеков», разобщённых, отделённых друг от друга своими амбициями, страхом смерти, животными инстинктами в потреблении удовольствий. Безумного не вразумляй… Какие–либо объединения людей часто образуются на основе того, что их как раз и разъединяет.
Читать дальше