И сколько еще всяких гипотез, догадок, предположений! «Мимическая» теория Вундта, «обонятельная» у Гузо, «звуковая» у Брема. Даже прославленный любитель экзотических зверей Редьярд Киплинг создал свою собственную теорию звукового общения: «Речь зверей, – говорит он, – начинается с такой низкой ноты, что несовершенный слух человека не может уловить ее. Кончается же их скала высоким писком нетопыря Манга, писком недоступным для уха многих людей. С этой высокой ноты начинается речь птиц, летучих мышей и насекомых».
Однако, теория звукового общения животных, несмотря на заманчивую аналогию с человеческой речью, не удовлетворяла многих естествоиспытателей. Ведь и у человека, наряду с языком, есть нечленораздельные выражения аффекта – ужаса, радости, боли, страха. Но все это – просто рефлексы. У животных подобные звуки тоже существуют без всяких целей общения. Любовное пение птиц – вовсе не выражение мысли, не романсы с объяснениями в любви, а только звуковое привлечение внимания к себе, подобно тому, как пышное оперение павлина является в свою очередь «зрительным зовом». Едва ли аист, щелкающий языком во время любовного сезона, хочет что-либо выразить интеллектуально; точно также нельзя заподозрить в этом насекомых, производящих одни и те же звуки в любовном экстазе.
И вот, уже в последнее время, когда гипнотизм и внушение получили полное гражданство в академической науке, некоторые ученые стали прибегать к предположениям, что общение животных в передаче своих примитивных сведений и желаний может происходить непосредственно психически, без внешних звуковых или двигательных признаков. Энтомологи Кирби 332 332 Уильям Кирби (William Kirby; 1759-1850) – английский энтомолог. Почетный президент Королевского энтомологического общества Лондона.
и Спенс 333 333 Уильям Спенс (William Spence; 1783-1860) – английский экономист и энтомолог. Вместе с У. Гарнером составил учебник «Введение в энтомологию»
, например, пришли к заключению, что общежительные перепончатокрылые насекомые имеют какую-то внутреннюю возможность сообщать друг другу сведения о разных обстоятельствах жизни. Современный исследователь жизни пчел Франсон приходит точно к такому же заключению. Итальянский же профессор Боццано 334 334 Эрнесто Боцано (Ernesto Bozzano; 1862-1943) – итальянский парапсихолог и спирит.
подробно рассматривает этот вопрос в своей книге «Метапсихические явления у животных».
А о том, что животные способны подвергаться психическим влияниям не только между собой, но и со стороны, было известно уже давно.
Всем знакома роль человеческой психики при укрощении животных или при «очаровании» некоторых из них. Производя гипнотические опыты над некоторыми животными, Прейер 335 335 Терри Уильям Прейер (Thierry William Preyer) (1841-1897) – английский физиолог. Один из родоначальников психологии развития.
вызывал у них определенную форму каталепсии; Данилевский 336 336 Василий Яковлевич Данилевский (1852-1939) – физиолог. Один из инициаторов создания первого русского физиологического журнала «Физиологический сборник».
приводил в гипнотическое состояние крокодилов.
Шарль Рише 337 337 Шарль Робер Рише (Charles Robert Richet; 1850-1935) – французский физиолог, нейрохимик. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине (1913).
уже давно утверждал, что «мысль проектируется вне мозга», что «между многими влияниями на нас окружающей среды мы должны поместить незаметное влияние мысли других людей на наши собственные». И в настоящее время психофизиолог доктор Каррель уже не боится за свою научную репутацию, когда говорит, что «существование телепатии есть непосредственное данное наблюдения» и что «мысль безусловно может передаваться от одного индивидуума к другому на расстояние». Эту способность людей к телепатическим передачам Каррель даже считает «рудиментарной формой общения», другими словами предполагает, что первичный человек обладал этой функцией в гораздо большей степени, чем нынешний. И к такому же выводу приходит и современный исследователь телепатии Варколье 338 338 Рене Варколье (Rene Warcollier; 1881-1962) – французский инженер-химик, парапсихолог.
: изучая психические взаимодействия у людей различных возрастов, Варколье устанавливает, что дети, еще «неиспорченные» словесным общением, во много раз более чутки к телепатическим влияниям, чем взрослые люди. А так как в детях в наибольшей степени проявляется первичная человеческая психика, то телепатическую способность можно считать у человека рудиментарной и считать ее несомненно принадлежавшей нашим далеким диким «неговорящим» предкам.
Читать дальше