Джош Хьюз - Панкшуй

Искусство и музыка отражают природу массой способов. В ней многое связано с резонансом, циклами и ритмами. У природы нет этики или морали.

Даже если ты живешь в сельской местности, то и здесь панкшуй годится на все сто. В более естественной обстановке он принимает иные формы, так что у тебя есть шансы придумать дизайн, который невозможен в городской среде. Для панкшуя за городской чертой подходят иные решения, и к тому же тут у нас появляется принципиально новое преимущество: изобилие свободного пространства. Хотя для панковской эстетики характерен очень жесткий, урбанизированный стиль, в ней, как и в самой природе, отсутствуют правила или этическая подоплека, о чем как раз и говорил Майк Уатт. Хищники, животные инстинкты, стихийные бедствия, землетрясения, извержения вулканов или бури — все они высвобождают энергию, которая нам неподвластна и которая, с нашей точки зрения, очень часто приводит к бессмысленным разрушениям. Есть нечто ужасающе прекрасное в гневе природы (мы называем это гневом, хотя природа не способна на человеческие эмоции). Впрочем, не волнуйся: я не призываю обнимать деревья или ходить в домотканых штанах на завязочке. С другой стороны, кое-что из эстетики моего панкшуйского опыта действительно вдохновлено природой. Здесь резкий или разрушительный контраст может совсем иначе щекотать нервы в сравнении с урбанизированным дизайном. К примеру, мне нравится некоторое время заниматься интерьером в Нью-Йорке, после чего переехать в Теннесси, в совершенно иную атмосферу. Переход между двумя стилями жизни сам по себе является панкшуйским упражнением.

Тот, кто боготворит природу, поклоняется также и неподвластным ему силам хаоса. Он любит беспорядок, отсутствие логики и смысла, тем самым подражая сущности природы. Даже если тебе всего лишь хочется испытать контраст между сельской и городской/пригородной средой, в которой мы так привыкли чахнуть, природа может спасти тебя от сумасшествия ежедневных поездок на работу, двинутого соседа по общаге, сволочного босса или вонючего, грязного и битком набитого вагона метро. Здесь тебя ждет совершенно другой уровень самосознания. Когда мы на природе, то все, что создано в типичной для Америки атмосфере крысиных гонок, кажется еще более притянутым за уши и смехотворным.

Задействовать природу в дизайне… Эта задача доступна каждому, и не важно, где он находится: в отдаленном ли поселке, в пригороде или в мегаполисе. У меня был клиент по имени Трэй, который живет в Бруклине и скучает по столь привычной ему зелени Теннесси. Мы решили буквально утопить его гостиную в деревцах, растениях и цветах, как живых, так и искусственных, из шелка. Мы заполонили его комнату ползучими растениями, листвой и цветами до такой степени, что если сидеть на кушетке, то нельзя разобрать лица человека напротив, в нескольких шагах от тебя. Словно попал в оранжерею-питомник. Где-то через неделю Трэй сказал так: «Мне настолько понравилась гостиная, что теперь я занялся спальней. Я живу в довольно гнусном квартале и, выходя на улицу, попадаю в мешанину визжащих автомашин, визжащих людишек, серого бетона, зданий и металла. А возвращаясь домой, я оказываюсь в совершенно другом мире».

Были у меня и такие клиенты, кто посреди комнаты расставлял по пню. Мало того что приходилось всякий раз перешагивать препятствие раскорякой; пни начинали гнить, распространяя жуков и прочих гадких насекомых, которые по ночам ползали по хозяевам квартиры.

Есть также клиенты, живущие в сельской местности и культивирующие идею сделать интерьер столь же естественным, как и природа за окном. Под словом «естественный» я не подразумеваю, что все подряд сделано, скажем, из натурального хлопка или конопли. Я к тому, что они используют элементы реальной природной среды. К примеру, есть у меня клиент по имени Алвин, который просто запал на зверей, угодивших под колеса. Он живет в одном из сельских районов Теннесси, где леса и дороги предоставляют массу материала для творчества. Алвин выделывает шкурки, превращая дохлых енотов в рюкзаки, а оленей — в коврики и половики. Вместо того чтобы ходить на охоту, он просто подбирает сбитых животных и трансформирует их трупики в предметы искусства. Здесь самое интересное в том, что он, фигурально выражаясь, законсервировал коллизию между дикой природой и человеком в форме квазифункциональных поделок. И тем самым заработал себе место в панкшуйской галерее славы.