Лев Гунин - Избранные рассказы

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Гунин - Избранные рассказы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ногинск, Год выпуска: 2017, Издательство: Литагент Остеон, Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Избранные рассказы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Избранные рассказы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В первой книге избранных рассказов (и повестей) Л.М. Гунина, охватывающих обширный период его творчества (1980–1999), представлена Вторая Трилогия. Отредактированные в период с 1995 по 1999 (2002) год, рассказы этого автора, при всей спорности подобного утверждения, могут претендовать на статус «нового направления», отражающего уникальный «индивидуальный стилизм».
На фоне «авангардности» мышления автора, его проза, возможно, один из редких (если не единственный) удачных примеров попытки окончить «распад времён», связав дореволюционную русскую литературу с её современным бытованием.

Избранные рассказы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Избранные рассказы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

"Цифра в 6 миллионов появилась не после Второй, а после Первой мировой войны, но и тогда не имела никакого отношения к действительности. «Она взята из древности, это священное число, заимствованное сумасшедшими политиками из Талмуда». [Ю. Граф. Миф о холокосте. М., 1996, стр. 102.]

Однако, аморальность сионистской цифры "6 миллионов" не только этим кончается и не только с этого начинается. Ведь, разделяя трагически погибших в мясорубке Второй Мировой войны на "евреев" и "неевреев" по расистскому, а точнее, по нацистскому образцу, устроители культа "холокоста" сами себя загнали в ловушку несусветной ереси как в нравственном, так и в историко-документальном аспекте. Утверждая, что культ "холокоста" преследует антирасистские цели, его изобретатели построили свою доктрину на чисто-расистской основе. Действительно, по каким критериям "отбирали" они "кандидатов" на включение в цифру "6 миллионов"? По каким критериям определялось "еврейство" жертв, попавших в это число? Согласно ортодоксальной иудейской традиции, евреем может считаться лишь обрезанный и соблюдающий талмудические традиции иудей, оба родителя которого также соответствуют этим условиям. Сколько их теоретически могло быть среди культовых "6 миллионов"? 1 %, 5 %, или 10 %? Или меньше 1-го процента?

Вообще, такое разделение унизительно для памяти жертв. От него коробит, как от феодальной пыточной инквизиции, прикрывавшейся святошеской демагогией.

С другой стороны, кто дал право изобретателям культа "холокоста" вносить или не вносить погибших в число "евреев"? И почему, присвоив себе такое право, они лишают аналогичного права атеистов, коммунистов, христиан, русских, немцев, поляков, украинцев или белорусов? Ведь, если усопший сам себя не относил к "евреям", и оскорбился бы на причисление его к ним, не безнравственно ли, не лживо ли вносить его в абстрактную цифру "холокоста"? А сколько лиц с "половиной", "третью", "четвертью" и меньше "еврейской крови", или состоявших в браке с неевреями – причислено жрецами "холокоста" к "евреям"? Как утверждают эксперты, таких было среди погибших в пламени Второй Мировой "евреев" немало. В таком случае, немцы, русские и другие могут с полным правом внести этих людей в число своих потерь, исключив из условного списка "холокоста".

И кто может сегодня с уверенностью сказать, по какой причине тот или иной несчастный оказался в гитлеровских лагерях: по причине еврейского происхождения, симпатии к коммунистам, антифашистским убеждениям – или по причине чего-то ещё?

Ведь даже если его поместили в лагерь смерти «за» еврейское происхождение – это могло быть только предлогом, а причина расправы могла быть иной.

Если же причисление к жертвам "еврейского" "холокоста" велось не на основе происхождения, но исключительно по факту причины смерти, т. е. уничтожения нацистами "за принадлежность" к "евреям" (на основе чисто-расистских критериев), то в таком случае оно натыкается на множество смысловых тупиков.

Во-первых, тогда надо согласиться с этими нацистскими критериями, иными словами, сделаться нацистом. Во-вторых, тогда надо, с помощью независимой международной комиссии, расследовать каждый случай, а этого никогда не было. (К тому же, объективность такого расследования на практике невозможна). В-третьих, тогда пришлось бы рассмотреть все запутанные случаи факта причины смерти (а ведь чаще сегодня уже невозможно установить, втолкнули мученика в расстрельную колонну потому, что он был членом компартии, или за его "еврейское" происхождение). В-четвёртых, тогда пришлось бы признать, что в сознании немецко-фашистских карателей понятия "еврей" и "коммунист" ("большевик") были синонимами. В-пятых, тогда пришлось бы согласиться с претензиями славян, цыган, коммунистов, душевнобольных, гомосексуалистов (и других групп) на аналогичную "еврейской" исключительность, потому что они точно так же пострадали от немецко-фашистских нацистов в связи с "принадлежностью к…". Таких логических абсурдов в связи с этой линией можно вывести десятки.

Зато у жертв русского холокоста есть полное право претендовать на то, что их трагедия напрямую связана с их русским происхождением или духом, православной верой и русским патриотизмом. В отличие от необоснованных списков еврейского "холокоста", с жертвами ленинско-сталинских репрессий всё предельно ясно.

Крайняя безнравственность культа "холокоста" проявилась и в том, что сионисты стали навязывать его миру тогда, когда сами в полную силу проводили "холокост" (геноцид) палестинского народа.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Избранные рассказы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Избранные рассказы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Избранные рассказы»

Обсуждение, отзывы о книге «Избранные рассказы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x