Борис Дышленко - Канатоходец

Верочка. Мы все время пережевываем историю этого канатного плясуна. Только там было написано «на половине пути».

Актер. Я знаю. Я знаю все, что там написано, но я не дошел и до половины. Говорю же, я тогда не думал об этом. Я вообще ни о чем не успел подумать. Было только желание и оно было преступно. Но ведь всякое желание преступно. Это позже, когда оно перерастает в идею, оформляется, становится мыслью, постепенно обрастает подробностями, затем включает людей, без участия которых невозможно его осуществление, только тогда начинаешь понимать его настоящую цену. Но если при всем том ты осуществишь его, оно перестает быть преступлением.

Верочка. Мятеж всегда бывает неудачен. Когда он победит, его зовут иначе.

Актер. Не было мятежа. Не было даже мыслей о мятеже. Только шорох. Но ангел застал меня на месте не совершенного преступления. В тот момент, когда я пожелал. Нет, я даже не успел пожелать. Когда первая мысль об Андрее Джибеко...

Верочка. Но ведь ты сразу же поверил в него.

Актер. Как можно не верить себе?

Верочка. И в ту сторону ты тоже поверил.

Актер. Я способен верить только в то, чего нет. В ту сторону и в Андрея Джибеко. Остальное я знаю.

Верочка. «Уверяю честью, друг, — отвечал Заратустра, — нет ничего такого, о чем ты говоришь. Нет никакого черта и никакого ада. Твоя душа умрет еще скорее, чем твое тело: не бойся теперь ничего!»

Актер. Ты думаешь, это моя душа?

Верочка. Нет, это отражение в зеркале, но не твое.

Пауза.

Актер. Он оказался прав, этот ангел. Я больше не мог видеть себя в зеркале. Я видел отражение Андрея Джибеко.

Верочка. Ты поверил в него, и он перепрыгнул через тебя. Полковник знает об этом?

Актер. Знает.

Верочка. А доказательство?

Актер (указывает на бухту). След.

Верочка. Они надеялись, что кто-то из вас упадет.

Актер. Зачем?

Верочка. Полковнику нужен мертвец. Он сказал, что все это одновременно. Деепричастно, как он сказал. Ты понимаешь, что это значит?

Актер. Понимаю . (Ходит по сцене.) Я думал, что они не вернутся. И думал, что они умерли вместе с ним. Но они не умерли, просто замерли, чтобы не отвечать. Потому что живые думали, что у них есть мертвец. Не могли же они признаться в том, что у них его нет. Знаешь, как это? Пусть мертвые хоронят своих мертвецов. А те не подавали признаков жизни, и живые подумали, что они тоже мертвы. Но они не умерли, они только притворялись, что умерли и хоронят мертвеца. На самом деле его давно уже не было, оставался только этот контур. А что такое контур без трупа? Рано или поздно кто-нибудь спросит об этом.

Верочка. А может быть, они хотят наоборот?

Актер. Как?

Верочка. Полковник сказал: только то, что умерло имеет право на вечность. Может быть, так?

Актер. Может быть. И может быть, для этого им нужно убийство. Сначала дело, потом тело. Понимаешь?

Верочка. Я об этом и говорю.

Актер. Они всегда так рассуждали. Если было убийство, значит есть и труп. (Пауза.) Однако пока у них нет убийства. Нет и мотива для убийства, ничего нет.

Верочка. Как нет мотива? А треугольник? Мы же говорили об этом. Это ты со своим Андреем Джибеко подал им идею. Сейчас они пытаются все поменять местами, чтобы то, что было справа стало слева, а то, что было снаружи, стало внутри. Ты стоял у окна и смотрел, где войдя в экран противоположного окна, спросил себя: кто там? Как бывает во сне.

Актер. Да, как во сне. Находясь внутри, быть снаружи.

Верочка. Деепричастно?

Актер. Деепричастно себе. Единовременно, единомысленно, единосущно. Ты сам являешься и предметом, и связью, и функцией, можешь располагаться напротив или вокруг себя, себе позавидовать, желать отнять у себя или себе отдать. Проснувшись, ты забываешь об этом единосущном многобразии и перестаешь понимать природу многих своих желаний, а между тем они остаются. Здесь, наяву, пытаясь осуществить их, ты привлекаешь других, посторонних тебе людей, у которых своя жизнь и свои сны. В их снах нет места для тебя, может быть, только созданный этими снами твой образ, тот образ, в котором ты сам не узнал бы себя.

Верочка. Но ты толкнул к нему ту, с которой объединил свои сны.

Пауза.

Актер. Да. Полковник был прав. Мы сами создаем действительность своим желанием. Но самим желанием мы не можем управлять. Вот почему действительность так неуютна.