В комнате напротив Пенсионера живет одинокий молодой мужчина, старший научный сотрудник в каком-то институте Академии Наук, кандидат наук. Эту комнатушку он получил тоже в результате размена, но со своими родителями /господи, с ними-то он что не поделил?!/. У Кандидата приличная зарплата, со временем он рассчитывает вступить в кооператив. Кандидат накатал «левой ногой» /как выразилась Штучка/ халтурную книжонку и надеется отхватить за нее гонорар. Парень он ничего, веселый и остроумный, сказала Штучка, но порядочный жмот. И бабник. Впрочем, теперь все мужчины бабники.
В комнате у входной двери живет Йог. Это — самая плохая комната в квартире. В ней хорошо слышно, как грохочет лифт, а окно выходит на стенку,— тут дом делает архитектурный изгиб /или излом?/. Йогом его Штучка прозвала за худобу и горбатый нос. На самом деле он математик и пьяница. Постоянно меняет работу. Одним словом, йог.
Мы со Штучкой быстро сдружились. Хотя мозги у нее набекрень, девчушка она славная. Очень даже неглупая. Все понимает с полуслова.
Есть у тебя мальчик, спросила я у Штучки. Этого добра навалом, сказала она. Но стоющего — ничего. В книжках и в кино /правда, в старых, а не в новых, новые все — сплошное вранье/ показывают настоящие чувства, ребят настоящих. Вам повезло. Когда я была такая, как ты, сказала я, один мальчик, над которым я тогда смеялась /а зря!/, написал мне любопытное стихотворение. Хочешь, прочитаю? Слушай!
Трудно мальчикам ныне случается, да.
Но за них не впадаю в кручину.
Мальчики вырастают, вот в чем беда,
Рано иль поздно в мужчину.
А нынче мужчина... О чем говорить?!
Тут и без слов очевидно.
Бабами будешь руководить.
Бумажки подпишешь солидно.
А то повезет — и настанет твой час,
Проявишь себя непременно.
Взойдешь на трибуну — воспитывать нас,
В президиум сядешь степенно.
Я собратьям сочувствую жалким своим,
Но много эмоций не трачу.
Я до боли жалею девчонок. Вот им,
Ребята, живется иначе.
Я больше девчонок жалею. За то,
Что пропала, во-первых, основа:
Мужчины остались на свете на том
И навряд ли появятся снова.
Нынче, братцы, мужчина обычно — сопля,
Трус, холуй, карьерист и пройдоха.
В лучшем случае это — постельная тля,
Или в крайнем — пустой выпивоха.
Наш мужчина обычно — ни то и ни се.
Такова, видно, наша эпоха.
И за что ни возьмешься, ты видишь во всем,
Что для женщин с мужчинами — плохо.
Ну а что во-вторых, мне ли вам говорить...
То же самое. Только похуже.
Кроме прочего, женщине надо тащить
Груз, что числится... как его?... мужем.
Я облегчить им участь немного хочу.
Я не сплю бесконечные ночи.
Я за это кому-то проклятья шепчу.
Я мужчинам хриплю что есть мочи:
Эй, собратья-мужчины! Где вы?!
Неужели навеки истлели?!
Будем драться для женщин, мужчины, как львы!
Сгинем в драке для них, не в постели!
Я не в силах иначе девчонкам помочь.
И с тоски чтобы не удавиться,
Наступает когда бесконечная ночь,
Начинаю за женщин молиться.
И пока не закончится страшная ночь,
Продолжаю в истерике биться.
Здорово, говорит Штучка. Неужели и тогда уже было то же самое? А где тот человек? А... В общем, она закидала меня вопросами, на которые я не могла ответить. А она и не ждала ответов. Зачем они ей?И так все ясно без слов. Ну, мы сами тоже хороши, сказала она. Сами на шею вешаемся кому попало. Чуть чего, и... прощай девочка. У нас в классе, между прочим, половина девчонок уже попробовала. А ты, спросила я. Я еще нет, сказала она. Но подумываю. Есть тут один вариант. Не надо, говорю я, не торопись. Успеется. Сначала попробуй полюбить...
Я работаю в Институте Народного Творчества. Что это такое? Это — одно из крупнейших научно-исследовательских учреждений Страны, уступающее по числу сотрудников и по материально-технической базе разве что только институтам ядерной физики, космонавтики, кибернетики и марксизма-ленинизма. Возник наш институт по инициативе самого Вождя. На встрече с выдающимися деятелями науки и искусства он сказал, что мы явно недооцениваем народное искусство. Что он имел в виду, трудно сейчас сообразить, ибо за пять минут до этой идеи он обозвал народным все наше искусство вообще. После встречи деятели культуры, надо полагать, провентилировали вопрос в ВСП и пришли к гениальному выводу: надо различать народность искусства как черту всего нашего искусства и народное искусство как творчество непрофессиональных художников, сочинителей, танцоров и т.п., но не любителей, творящих в духе профессионального /народного в первом смысле слова, как и любительское/ искусства, а в духе определенных древних народных традиций. Правда, в понимании того, что такое народ, авторы сочинений на эту тему основательно запутались, но из примеров можно было понять, что они имели в виду: матрешки, расписные чашки и ложки, вышивки, резные наличники у окон, частушки и т.п. И, конечно, сказы. Конечно, поскольку это и есть моя узкая профессия.
Читать дальше