Виржини Депант - Кинг-Конг-Теория [litres]

Феминистская революция состоялась. Нужные слова прозвучали, вопреки благопристойности, вопреки враждебности. И эта волна только растет. Но никакие вопросы, связанные с мужественностью, она до сих пор не затронула. Хрупкие мальчики в ужасе молчат. Хватит. Этот якобы сильный пол непрерывно приходится защищать, успокаивать, холить и жалеть. Оберегать от правды. А правда в том, что женщины – такие же твари, как мужчины, а мужчины – такие же шлюхи и такие же матери, как женщины, все одинаково и вперемешку. Некоторые мужчины созданы для того, чтобы возиться на грядках, заниматься домом и гулять с детишками в парке, а некоторые женщины – чтобы проламывать череп мамонту, шуметь и строить засады. У каждого своя территория. Вечная женственность – колоссальная насмешка. Кажется, будто у мужчин вся жизнь зависит от поддержания этой лжи… роковая женщина, банни-герл, медсестра, лолита, шлюха, добрая матушка или кастраторша. Все это просто кино. Расстановка декораций и утверждение костюмов. И в чем они себя этим убеждают? Непонятно, почему они так боятся, что эти собранные из кусочков архетипы развалятся: шлюхи – самые обыкновенные люди, матерям изначально не присуща ни доброта, ни смелость, ни способность беззаветно любить, как и отцам: все зависит от конкретного человека, от ситуации, от момента.

Избавьтесь от мачизма, это разводилово, которое может успокоить только полных дураков. Признайте, что вас уже достало подчиняться правилам распределения качеств по полу. Вся эта система принудительного маскарада. Какой независимости мужчины так боятся, что продолжают молчать, не предлагая ничего нового? Почему они ничего не придумают, не выскажут ничего критического, никакого нового взгляда на свое положение?

Когда же наступит мужская эмансипация?

Пришло их время, ваше время добиться независимости. «Да, но когда мы ведем себя мягко, женщины выбирают грубых», – хнычут вчерашние любимчики. Неправда. Некоторые женщины любят силу, не боятся ее в других. Но сила – не грубость. Это два совершенно разных понятия.

ЛЕММИ КАНТОНА БРЕЙЯ ПЭМ ГРИЕР ХЭНК БУКОВСКИ КАМИЛЛА ПАЛЬЯ ДЕ НИРО ТОНИ МОНТАНА ДЖОУИ СТАРР АНДЖЕЛА ДЭВИС ЭТТА ДЖЕЙМС ТИНА ТЕРНЕР МОХАММЕД АЛИ КРИСТИАНА РОШФОР ГЕНРИ РОЛЛИНЗ АМЕЛИ МОРЕСМО МАДОННА КОРТНИ ЛИДИЯ ЛАНЧ ЛУИЗА МИШЕЛЬ МАРГЕРИТ ДЮРАС КЛИНТ ЖАН ЖЕНЕ… Решает настрой, смелость, непокорность. Есть тип силы, не мужской и не женской, – она впечатляет, обескураживает, заражает уверенностью. Способность говорить нет, настаивать на своем, идти напролом. И мне плевать, носит ли герой юбку и большие сиськи или у него хуй до колена и сигара во рту.

Конечно, трудно быть женщиной. Страхи, запреты, вынужденное молчание, призывы к опостылевшему порядку, ярмарка дурацких, бесплодных ограничений. Вечно чужие, обреченные выполнять самую грязную работу, поставлять сырье и молчать в тряпочку… Но по сравнению с тем, что значит быть мужчиной, это сущие пустяки… Ведь в конечном счете мы все же не так запуганы, не так беспомощны, не так скованы. Выносливость, храбрость, сопротивление – все это выпало именно нашему полу. Хотя как бы то ни было, мы это не выбирали.

Истинная отвага – шагнуть навстречу новому. Возможному. Лучшему. Провал рабочего движения? Провал семьи? Хорошие новости. Которые автоматически снова ставят мужественность под вопрос. И это еще одна хорошая новость. Хватит уже с нас этой хуйни.

Феминизм – это революция, а не перераспределение маркетинговых задач и не смутная реклама минета или свинга, он даже не сводится к вопросу увеличения женских зарплат. Феминизм – это коллективное приключение: для женщин, мужчин и для всех остальных. Революция, которая уже идет полным ходом. Новая картина мира, новый выбор. Не надо противопоставлять мелкие женские выгоды мелким приобретениям мужчин – надо просто взорвать все это к чертовой матери.

На этом салют, девчонки, и счастливого пути…

1. Almodovar, Norma J. Cop to Call Girl: Why I Left the LAPD to Make an Honest Living as a Beverly Hills Prostitute. – New York: Simon & Schuster, 1993.

2. Anderson, Raffaёla. Hard. – Paris: Grasset, 2001.

3. Artaud, Antonin . Le Pèse-nerfs, 1925, réed. – Paris: Gallimard-Poésie, 1988.

4. Beauvoir, Simone de . Le Deuxième Sexe. – Paris: Gallimard, 1949.

5. Butler, Judith . Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. – New York: Routledge, 1990; trad. fr. Trouble dans le genre. – Paris: La Découverte, 2005.

6. Califia, Pat. Public Sex: The Culture of Radical Sex. – Cleis Press, 1994.

7. Cartonnet, Claire. J’ai des choses à vous dire: Une prostituée témoigne. – Paris: Robert Laffont, 2003.

8. Feminism and Pornography / ed. by Drucilla Cornell. – Oxford: Oxford University Press, 2000.