Канта Ибрагимов - Стигал

Я погасил кредит и, как говорится, с чистой совестью полетел в Москву. Как была Шовда рада, а как я был рад, что мы вновь вместе. Но разве это вместе? Она в своем общежитии. Я на время снял комнату. В мечтах, я ведь опытный специалист-нефтяник, думал устроиться в богатую нефтяную компанию, но для начала необходимо обследоваться – Шовда настаивает, и я сам уже замечаю, что опухоль на шее понемногу растет, общая слабость присутствует, хотя те приступы удушья почти исчезли, и я забыл о них. Даже от одного упоминания «онкоцентр» мне становилось плохо. Да выбора нет, жить надо и хочется, и мы вместе с Шовдой здесь. Она меня всегда сопровождала и поддерживала, а иначе я бы сюда не дошел, а дошел бы – быстро ушел. До того здесь все как-то не по-человечески. Высоченное здание, всероссийский лечебный центр, а начиная прямо от регистратуры сплошь безобразия. Лишь одно маленькое окошко для записи на прием больных, там пожилая и весьма вредная женщина. Очередь просто невообразимая, и все люди очень больные, так что я на их фоне просто здоровяк, у меня даже не спросили, на что я жалуюсь, а потребовали направление и квоту с места жительства. Я словно только этого и ждал – на следующий же день вылетел домой, а разве у меня дом есть? Вот дожил! На пенсию вышел, а даже переночевать негде. Лишь остался родовой земельный надел в высокогорном селе. Это – тягостный итог жизни. Это – итог и последствия войны. И за что? Кто виноват? Кто покается, извинится, поможет, поймет? Хорошо, что как таковая война после референдума 2003 года закончилась. Но режим КТО (контр-террорестической операции – во, название!) никто не отменял, хотя послабления есть, и уже позволено, даже рекомендуют, чтобы жители возвращались в родные села. У меня-то и выбора нет, и я, наконец-то, претворяя в жизнь (жаль очень поздно) наказ дяди Гехо, уехал жить, точнее доживать, в родное село.

…После депортации в нашем селе жить запретили. Только с началом перестройки в СССР некоторые жители, в основном пожилые, стали возвращаться, и к началу первой войны семей двадцать здесь уже проживало, но вновь подряд две войны, и народ теперь сам вынужден был бежать, а потом сюда вновь не пускали. Теперь здесь всего две семьи, так сказать, в центре. Мой же участок на отшибе, как хутор, в километре от остальных. Вот так на вольных альпийских просторах раньше создавались горные села. Так что мой надел, можно сказать, как бы сам по себе – вокруг ни души. А красота – сказочная! Но жить в горах нелегко. А когда нет крыши над головой – ночью просто жуть. У меня были еще кое-какие деньги и я высчитывал, что я смогу на них соорудить? Разве что сарай, курятник или просто землянку. Но односельчане как-то навестили меня и спросили:

– Здесь будешь жить или погостишь и…

– Думаю до конца… А как Бог даст – не знаю. А если честно, то больше и некуда.

– Тогда какое-либо жилище надо строить.

– Надо, – согласился я и замолк.

– Поняли, – сказали односельчане, а значит, родственники-однотейповцы. – По нашим адатам надо помочь – организуем белхи.

Я даже такое не представлял. Не только мои односельчане, не только мои дальние родственники и однотейповцы, но и люди из соседних и дальних сел, мне совсем незнакомые, стали помогать. Кто своим трудом, кто деньгами, кто материалами, а кто-то даже два «камаза» кирпича доставил. Конечно, эта благодарность и сострадание людей близких, они понимают горечь моих потерь; хотя у кого их нет. Да более, как мне кажется, а кое-кто мне это сказал – это в память о моем младшем сыне…

Случились у меня и неожиданные подарки судьбы: здесь уже не первый год свою скотину пасут люди из Дагестана, а среди них один, оказывается, искусный печник, и он, узнав о такой коллективной взаимопомощи, вызвался сложить мне в доме кавказскую печь – камин. А вот еще неожиданность: за хребтом от нашего села уже обозначена погранзона. Пограничники строят для себя, а значит, и для нас дорогу и мосты. И вот как-то заглянул ко мне довольно молодой полковник – командир местного погранотряда. Я ему поведал о нашей традиции – белхи, а он говорит:

– А у нас в Сибирии тоже так принято – помочь всем миром. И мы вам поможем.

До моего дома дороги почти нет – так, одно направление. И вот полковник пригнал сюда специалиста и огромный бульдозер – за полдня они такую дорогу пробили, как асфальт. А потом, когда для утепления кровли надо было быстро поднять саман, пограничники с краном подсобили. Кстати, был и иной пример – это управитель нашего района прислал своих нукеров выяснить, чем я тут занимаюсь и имею ли на то основания? С документами у меня все в порядке. Впрочем, вряд ли они умели читать, а если умели, то поняли. Главное, больше не беспокоили. Так, очень быстро, буквально за три месяца, прямо к зиме, у меня появился небольшой дом, всего шесть на четыре квадратных метра – я его называл хибарой. А в принципе, все для жизни есть. Небольшие светлые сени. Тут же что-то вроде умывальника – прямо от родника по резиновому шлангу вода самотеком поступает, лишь краник открой. Хотя я для питья беру воду прямо из источника – мне кажется, что пока вода течет, а более стоит в восьмидесятиметром шланге, она портится. Еще в моей хибаре две комнаты – одна как зал, там все мое, главное – печь, самодельный стол, два стула и нары. Другая комнатенка совсем маленькая – вдруг гости какие, или Шовда приедет, она вовсе пустая. В общем, вопрос с жильем был решен. Жить вроде можно и нужно, но нелегко – электричества нет, газа нет, и это не беда, хуже, что здесь, даже в округе, связи нет. Приходилось мне хотя бы через день, как говорится, с гор спускаться, чтобы Шовде позвонить, а она постоянно: приезжай, тебя лечить надо. Надо было, очень надо, опухоль растет. Поэтому я поехал в Грозный.