Венко Андоновский - Азбука для непослушных

На дорогу, там, где ступали босые ноги Прекрасного, капали слезы.

Я смотрел с галереи и безутешно плакал. А потом ушел, чтобы сделать то, что надо было сделать, прежде чем упадет голова Прекрасного: спасти то, что нельзя было потерять — хотя бы память о нем, раз уж Спасителю пришла погибель.

И я взял книгу Михаила, в которой была записана азбука для непослушных, пока ее не забрал Рыжий или Нафанаил Послушный; взял и книгу Прекрасного, в которой он писал в тот день, когда Рыжий искушал двенадцать учеников, положил эти книги в пустой ларец Прекрасного и со слезами на глазах, будто хороня тело Господне, закопал их за монастырем в месте тайном.

Вечером пришло известие, что пресвитер Петр, довольный отцом Евфимием, назначил его игуменом монастыря, и сообщалось, что наказание Варлааму определит Евфимий; Прекрасному — сам Петр; а Михаилу — Нафанаил Послушный, поставленный на место Евфимия руководить семинарией.

Блудница Нун, говорилось еще, изгоняется из наших краев, и ей запрещено возвращаться, а ребенка отдадут в деревню на воспитание.

И весел теперь отец Евфимий, душа его довольна, ибо первый он во власти, а власть — это клей, который и разбитые души склеивает, но не исцеляет, потому что исцеленное — это целое, а не склеенное; в помощниках у него Послушный, надежный и неподкупный в исполнении приказов, ибо и он вознагражден. Михаила рядом больше нет. Нет и Прекрасного, который не давал покоя Евфимию; и Варлаама нет, и порушено его первостарейшинство, монастырь — как город после осады! О, Боже! Обрати взор свой на нас и узри: убийцы стали судьями, неправедные праведниками, нечестивые святыми!

А наказания определили такие: пресвитер Петр присудил Прекрасного к распятию, ибо тот утверждал, что он Бог, и в церкви изобразил себя распятым на кресте; такое же наказание Евфимий, следующий по рангу, определил своему врагу отцу Варлааму, чтобы снискать уважение в глазах вышестоящего Петра и не оказаться более слабым властителем, чем тот (не мечтаешь ли ты уже, отец Евфимий, о его престоле?); чтобы сохранить строгость и справедливость, Нафанаил Послушный то же наказание определил для своего соперника, пошедшего по грешным стопам того, кто хотел быть Богом (не мечтаешь ли ты уже, Нафанаил, о первостарейшинстве Евфимия?): пусть будут наказаны, и пусть наказания будут одинаковы, потому что правители мира стремятся к одинаковости.

И когда пришло время наказания, стражники сказали пресвитеру Петру, что для одного гвозди не нужны, потому что на ладонях и ступнях у него уже есть отверстия, ибо его уже ранее наказывали за богохульство!

Так было, так есть, и так будет до скончания века, о, послушные! Моей рукой написано, вашими устами сказано, чтобы вы поверили!

Что с твоей душой, отец Евфимий? Оказалось, что власть дает спокойствие, но не дает покоя? Потому ли ты бегаешь по полю, и плач твой до небес поднимается? А ведь ты был бы должен чувствовать себя счастливым, разве не так?

Да, бегает теперь отец Евфимий по полю, бежит и падает, бежит и падает; и в слезах поет свою несчастную песню, ибо, хотя и достиг он положения, достойного сильных, чувствует, что ему чего-то недостает; нет у него для себя креста, и никогда он не будет распят, вот и поет Евфимий свою последнюю песню, сказанную его устами, и впервые его душой :

1. Доколе, Господи, я пребуду забытым тобой, доколе ты будешь отвращать лицо свое от меня?

2. Доколе враг мой будет властвовать надо мной? Посмотри на меня, услышь меня, Господи, Боже мой! Я надеялся на твою милость! А что ты сделал со мной?

3. Посмотри на меня, Господи, посмотри на дело рук твоих, дыхания твоего, воли твоей! В чем я ошибся? И чего я хотел от тебя?

4. Я славил тебя и боялся тебя; я был покорен тебе, но ты отвратил лицо свое от меня!

5. Я непорочно шел и справедливость вершил в сердце твоем и моем; в тебе свет видел; твоя воля была в тени моей, в душе моей; я был послушен!

6. Перед тобой единственным я не согрешил и против тебя зла не замыслил: а ты отринул меня от лица своего и презрел меня, а наградил неприятеля моего, богохульного и неблагодарного!

7. Ты родил меня, чтобы я славил тебя; ты создал меня во славу царства твоего; твоим служителем я был и есмь, а стал тебе ненужным!

8. Я жив и добился величайших почестей земных; но у меня нет тебя, Господи, отче мой.

9. А где мне тебя искать? Где ты? И отчего не явишься мне, хотя бы еще один раз, только чтобы праведно судить меня? Неужели даже суда не заслужил я своим послушанием?