39. но душа хрупка и легко ломается, а потом исчезает, ибо то, что сломано, уже не целое, и единым быть не может;
40. а те, у кого рука сильна, у тех много душ.
41. А для хрупкой души и перо такое же нужно.
42. Ибо в легком дыхании силы нет, а лишь благость, а от благости перо не ломается, но укрепляется и сильнее камня становится».
43. И тут слетел ангел с неба и погубителю моему дал перо из крыла своего, тонкое и из всех тончайшее; и сказал мне: «Смотри! Таким пером дух в буквах проявляется, слово, им написанное, душу обретает по образу и подобию его написавшего».
44. А я пал на колени и сказал ангелу: «Удостой и меня, о, пресветлый, пером из крыла твоего пречистого!»
45. А тот сказал: «Ты перо хочешь из крыла моего, а снова думаешь о спешке.
46. Хотя быстрее моего крыла нет ничего!
47. И легче пера из моего крыла нет ничего!
48. Но ты не понимаешь, что безумие — с легчайшим торопиться.
49. Ибо любой может пером легчайшим быстроты добиться, это не трудно.
50. Но трудно пером легким и быстрым добиться неспешности.
51. Ты стремишься к нетрудному, а путь к Богу труден;
52. и потому ты до него никогда не дойдешь!
53. А поспешающим, желающим быстро до него дойти, Бог установил такое наказание: им дано с тяжелым пером быстроты достигнуть, и для этого воронова пера довольно!»
54. И отлетел ангел, союзник Прекрасного, а я остался один против двоих, хотя один и улетел, но перо свое оставил.
55. И возненавидел я Бога, ибо он несправедлив.
56. Тогда Прекрасный стал пером писать красивые слова, как образы святых;
57. и были они лучше, чем написанные раньше.
58. И все отличались друг от друга, как будто они впервые явились миру и веку.
59. И каждая буква была по-своему написана, отличаясь одна от другой, как в дыхании каждый вдох отличается от следующего.
60. И я озлобился так, что лицо у меня потемнело.
61. И тогда спросил меня Господь Бог: «Отчего ты озлобился? Отчего помрачилось лицо твое?
62. Разве когда ты делаешь добро, не держишь высоко голову? А если не делаешь ты добро, то грех стучится в дверь: он влечет тебя к себе, но совладай над ним!
63. Ты должен быть позади меня, чтобы дойти до меня, ко мне нет короткой дороги!»
64. И сказал Евфимий брату своему Прекрасному: «Пойдем в поле! Спустимся к реке, к лебедям белым, у которых ты взял ложное перо, в котором нет души!»
65. И когда они были там, напал Евфимий на Прекрасного, брата своего, и убил его, ибо тот лучше него был в ремесле и любви, и сказал ему, пронзая ему грудь копьем: «Дыши же теперь, вот тончайшее в мире перо, чтобы дыхание было легким!»
66. И обыскал его, как грабитель труп жертвы, но не нашел пера; и в гневе бросил тело в нижний мир.
67. А когда шел по полю назад, копье, что он нес, превратилось в трезубец; а Евфимий сказал себе: «Надо закопать его в поле, чтобы не узнал меня Господь, ибо сие знак Сатаны!»
68. И закопал трезубец, а тот провалился в нижний мир и превратился в обоюдоострый топор, ибо в нижнем мире все двойное, как два лица Сатаны;
69. но Евфимий не видел того.
70. Испросил Господь Бог Евфимия: «Где брат твой, Прекрасный, краснописец?» А тот ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»
71. А Господь сказал: «Что ты наделал? Слушай! Голос крови брата твоего взывает ко мне из-под земли; а копье, которым ты пронзил его, превратилось в трезубец, а три зубца означают: тебе суждено убить троих, и ты уже убил одного,
72. а двоих еще предстоит, но для них тебе нужно будет орудие с двумя лезвиями! А где ты его найдешь, когда я наложил запрет на одно и три, а на два не наложил?
73. Потому будешь ты проклят землей, что открыла уста свои, дабы принять кровь брата твоего, пролитую от руки твоей.
74. И когда будешь ты обрабатывать поле ремесла своего, она будет насылать на тебя слабость!»
75. А Евфимий сказал Господу: «Наказание мое так велико, что его нельзя снести.
76. Вот, сегодня ты стираешь меня с лица земли, и я буду скрываться от лица твоего и стану изгоем; каждый встречный будет желать убить меня!»
77. И сказал Господь Бог: «Этого не случится; ибо тот, кто убьет Евфимия, семикратно наказан будет!» И поставил Господь Бог знак на Евфимия, такой, что кровь носом идти у него будет, душа кровью будет истекать через нос, а через руку не будет, чтобы, узнав его, не убил Евфимия никто, кому он встретится.
Читать дальше