Венко Андоновский - Азбука для непослушных

78. И отошел Евфимий от лица Господа, открыл чудесный ларец Иллариона, но не нашел в нем ничего.

79. И сказал: «Отдам ларец его сироте, ибо пустой; хоть я и убийца, но не вор».

80. А у того человека остался сирота с ясными глазами.

81. И имя сироты было Исиан.

82. И когда ему исполнился один год, Исиан заговорил, и первым словом, которое он произнес, было: «Зайин».

83. И потом открыл он ларец отца своего и нашел в нем перо, белое, как оперение ангела.

А почему ты не искренен, отец Евфимий, пусть ты обманываешь других, но зачем обманываешь сам себя? Что кроется в твоей омраченной душе, что не дает ей ни мира, ни покоя? И почему говоришь слово, что еще не случилось, ибо случилось много раз прежде? И почему я мучаюсь, когда вижу видение твое и не знаю, как рассказать о нем тем, кто придут за нами, чтобы они поверили, ибо не знаю, написать ли: «Я, Евфимий, упал на колени перед ангелом», или же просто, как не от себя: «И пал Евфимий перед ангелом»?

Простите меня, о, послушные, потому что я не знаю, от какого лица следует говорить, пересказывая слово, произнесенное человеком с душой, расколотой на две части, говорить ли «я» или «он»? Или «я» и «он» одновременно?

1 — Иероглиф;

2 — Критское Коп;

3 — Буква со стелы царя Меша.

1 — Иероглиф;

2 — Критское Реш;

3 — Буква со стелы царя Меша;

4 — Современное.

Рано утром Евфимий разбудил Нафанаила Послушного и сказал ему: «Иди и управляй сегодня делами; и чтобы никто не выходил из монастыря». И еще кое-что ему приказал, но об этом вы узнаете и поверите, когда придет время, о, послушные!

И пошел Рыжий своей дорогой, которую он избрал, ибо человек сам выбирает дорогу, по которой пойдет днем, и так делает всю жизнь. А Нафанаил пошел своей дорогой, ибо такую избрал; его путь был путем послушания, и тот, кто идет по этому пути, ни о чем не спрашивает и мало говорит, потому что послушание заключается в том, чтобы не задавать вопросов вышестоящему. И Нафанаил, проводив Евфимия до ворот, должен был бы сделать, как ему было сказано, потому что послушный выполняет приказ ради похвалы того, кто его отдает.

Да только — дрожит тень лукавства в уголке рта Послушного, думает он о непослушании, впервые в жизни, и решает сделать по-своему, потому что это крошечное непослушание сулит ему прибыль и выгоду.

И случилось вот что: о пятом часу Евфимий отправился к пресвитеру Петру, и шел до десятого часа, и когда добрался до места, то, войдя в покои главы послушных, из господина слугой стал. Пал перед его престолом, и уста его слово в слово сказали следующее:

1. «Я пришел к тебе, ибо слышал, что ты человек правдолюбивый и Божьего дела подвижник, и праведна рука твоя, как у того, кто послал тебя, чтобы ты был заступник его на земле!

2. И слышал еще, что за твою добродетельность и доблесть тот, чей ты заступник, щедро тебя одарил!

3. А поскольку я сам несовершенен, но стремлюсь к такой благодати, пришел, чтобы о своих печалях поплакаться».

4. А сказал неправду, ибо ничего не слышал о том человеке.

5. Но этот человек, по имени Петр, ощутил сладкий яд лести, бурлящий в душе его, как вино недобродившее.

6. Но не стал противиться этому бурлению, в котором душа превращается в ничто, в пену.

7. Ибо когда сладкая пена сойдет, останется лишь отрава.

8. И ему было приятно перед сладкопевцем выглядеть великим, и он проговорил: «Слушаю тебя, праведник, ибо вижу, что справедливость для тебя превыше всего и что ты душу свою положишь за Бога!»

9. Сказал с той же сладкой пеной, какая была в словах Евфимия, и был заключен союз между ними, который продлится, пока будет течь лесть.

10. А Евфимий сказал: «Слуга твой Амфилохий, уже преставившийся, встал на сторону дьявола и отвратил свое лицо от меня, когда я пожаловался ему на Прекрасного.

11. И выставил меня на поругание, когда я сказал ему, что тот превращается в животное и что только нечестивый может из человека сотворить другую плоть, быка».