Атауальпа был последним из правителей десятимиллионной империи инков, которая охватывала территории современных Перу, Эквадора, Боливии и Чили.
В плену Атауальпе позволили сохранять все королевские привилегии. Все его жены и слуги находились возле него. К нему являлись вельможи и исполняли все его приказания. Если с его головы падал волосок, служанка тут же поднимала его и съедала – Атауальпа страшно боялся колдовства. Но гораздо больше он опасался вероломства испанцев и, как оказалось впоследствии, совершенно не зря…
Пытаясь вызвать доверие у чужеземцев, Атауальпа менее чем за месяц научился играть в карты, говорить по-испански и даже немного писать. Однако, поняв, что белых людей манит только золото, он решил откупиться. Атауальпа предложил наполнить помещение, где правителя инков держали в плену, золотом до потолка. От неожиданности Писарро потерял дар речи, и Атауальпа, восприняв это как колебание, немедленно предложил наполнить еще и соседнюю комнату серебром также под завязку!
Но тут уже Писарро сумел взять себя в руки и заявил, что соседнее помещение кажется ему очень маленьким. Тогда Атауальпа согласился заполнить его дважды…
Через три месяца самый большой выкуп в истории человечества был собран. Драгоценности были привезены даже из столицы Куско – кстати, вопреки закону, запрещавшему это. Это была страшная, роковая ошибка инков – они абсолютно не воспринимали золото и серебро как что-то ценное. Для них это был просто красивый металл. Золото они называли «потом Солнца», а серебро «слезами Луны» (гораздо дороже золота для них были ткани, так как на их изготовление уходило много времени).
Но вместо освобождения Атауальпа таким предложением подписал свой смертный приговор. Испанцы догадывались, что если они отпустят живого бога империи инков, то он вряд ли позволит им беспрепятственно убраться восвояси.
На заседании совета, возглавляемого самим Писсаро, Атауальпу обвинили в многоженстве, подготовке восстания против испанцев (хотя он уже находился в плену) и – невероятно (!!!) – в том, что он плохо распоряжался финансами империи! Хотя у Атауальпы не было ни оффшорных компаний, ни тайных счетов в заграничных банках, как у любого средней руки диктатора в сегодняшние дни, – его личный Апокалипсис наступил именно по такой нелепой и надуманной причине!
Далее в лучших традициях инквизиции было решено сжечь правителя инков. Когда испанцы сообщили вождю о своем решении, он не смог сдержаться и разрыдался, как маленький ребенок. Уничтожение тела означало лишение бессмертия, возможности на реинкарнацию в будущем. Это был абсолютный конец.
Перед казнью священник еще раз попытался обратить язычника в христианскую веру. Понимая, что если он примет христианство, то его не сожгут, а всего лишь удушат с помощью гарроты – обруча с винтом, для медленного удушения жертвы – Атауальпа согласился пройти обряд посвящения, предполагая, что тело будет передано народу для мумификации. Но испанцы и здесь обманули его. После того как вождь был задушен, они сожгли его одежды и часть тела на костре. Остальную часть испанцы предали земле, полностью лишив Верховного Инку даже малейших шансов возродиться в будущем…
Столкнувшись с таким вероломством, инки отплатили Писарро лютой ненавистью и всячески пытались вредить ему, как только могли. Когда Писарро поинтересовался у местных индейцев, где, по их мнению, самое лучшая точка для закладки города, они умышленно посоветовали ему наиболее неподходящее для жизни место. Так возникла столица современного Перу – Лима, которая со всех сторон окружена песками и голыми камнями. Это единственный большой город в мире, куда чрезвычайно редко заглядывает солнце – можно даже сказать, что его там практически не бывает. Над городом почти всегда висит густое серое покрывало из тумана. Вместо долгожданных теплых солнечных лучей с неба безжалостно сыплется «гаруа» – холодная водяная пыль, настолько мелкая и легковесная, что вопреки всем законам земного притяжения она не опускается на землю, а остается висеть в воздухе где-то на уровне человеческой груди. Что касается дождя в Лиме, то он может не идти там годами…
Сами инки были настоящими гениями организации. Когда в какой-либо провинции вспыхивало восстание, инкские правители устраивали «великое переселение народов»: разбавляли местное население верными подданными, а бунтовщиков забирали поближе к столице – чтобы они находились постоянно в поле зрения. Первостепенное внимание уделялось строительству качественных дорог – именно они обеспечивали быстрое продвижение войск и подавление бунтов.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу