Апостол : Какая перекличка! Вой шакалов и больше ничего.
Скиф : Мы, по-твоему, не видели шакалов в своей жизни?!
Апостол : Во время брачных сходок у шакалов меняются голоса.
Еллин : Откуда у тебя такое знание?
Апостол : Из страны детства.
Еллин : Где прошло твое детство?
Апостол : В городе Тарсе. Среди ткачей, пиратов и горных шакалов.
Еллин : Ты смог бы чем-нибудь подтвердить свои слова?
Апостол : Конечно.
Сложив определенным образом ладони, издал некий вопль, похожий на тот, что доносился с гор. Ему тут же ответили — и вершины, и бухта. Глубокое уныние охватило поляну.
Дак : А скажи, добрый человек, кто тебе сказал про мои глаза?
Апостол : Сам страдая зрением, я, при встрече, смотрю, у кого какие глаза.
Дак : Но как ты догадался, что именно мой правый глаз темен?!..
Апостол : Ты постоянно поворачиваешь голову вправо; у тебя и плащ истерт на правом плече.
Дак : Одно слово — Апостол!
Скиф : Да еще рыжий.
Варвар : Рыжая голова — это предвестник пожара!
Апостол : Не надо обижать рыжих, которых Господь посеял довольно и среди иудеев, и среди еллинов, и в холодных краях варваров они, надо думать, водятся...
Дак : Как же! Я сам, в молодости, был немного рыжеват. А потому, преславный труженик, позволь тебя обнять и назвать своим братом.
Апостол : Ты братьев по волосам выбираешь?
Дак : По разумности, трудолюбию и вере.
Апостол : Тогда и я, ради душевности твоей, назову тебя своим братом, ибо кто душевен, тот и духовен.
Дак (разломав глиняную статуэтку на две половинки) : Вот, возьми. Когда будешь за Дунаем, спроси слепого пахаря при одном буйволе, и тебя всякий направит в мой дом. Как преступишь порог, покажи свою половинку, и едва половинки сойдутся — мой дом, это твой дом.
Апостол : Да освятит Господь этот союз гостеприимства.
Дак (после взаимных лобызаний) : А если мне случится побывать в твоих краях, как найти твой дом?
Апостол (после долгого раздумья, печально) : Имя,данное мне от рождения, изменилось, родина моя далеко за морем.
Дак : Нехорошо оставлять своих.
Апостол : “И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего, из дома отца твоего, в землю, которую я укажу тебе”.
Дак : Звучит складно, но вникнуть не могу. Скажи мне то же, но моими словами.
Апостол : Святое Писание говорит — родню дает Господь, и Господь может ее отвергнуть.
Еллин : Из-за чего произошло отвержение?
Апостол : Долгий разговор.
Дак : Укороти, но скажи.
Апостол (после паузы) : Так у нас полагают, что мир делится на иудеев и неиудеев. Поскольку иудеи, как известно, народ избранный Богом, то неиудеи, стало быть, не избранны и переступить порог нашего дома, восседать с нами за одним столом, не могут.
Дак : Почему?
Апостол : Считается, что они как бы нечисты, и, общаясь, они нас оскверняют. Тех, которые жили подолгу среди неиудеев, стали чураться. Обходили и меня. Ну, я и ушел от своих.
Еллин : Поступок достойный, но мудрости в нем нет.
Апостол : Отчего же?
Еллин : Уйдя от своих, ты никуда не пришел.
Апостол : Почему?
Еллин : Потому что мир может сближаться только до определенной точки, ибо, по природе своей, он разнороден и несовместим.
Апостол : Не так.
Еллин : А как?
Апостол : Мир гармоничен и един. Мир основан на предрасположенности человека к человеку. Посмотри, сколько нас тут на этой поляне, и все мы, хоть и такие разные, а получаем удовольствие от общения друг с другом. И, что самое главное, не мы собрались, нас привело сюда...
Еллин : Кто?
Апостол : Провидение.
Еллин : Каким образом?
Апостол : Через наши судьбы.
Женщина : Что есть судьба?
Апостол : Это Богом уготованный для каждого путь. Мы шли и шли, каждый по своей тропинке, пока не встретились сегодня на этой поляне. Уклоняться от уготованного тебе пути, уходить от судьбы грешно перед Богом и глупо перед людьми.
Дак : Но как можно строить жизнь, не возвращаясь! Вот распродадим товар, каждый вернется под свой кров, к своему очагу. А как же ты, без крова и очага? Один, в этих диких горах?
Апостол : Служитель неба никогда не бывает один. Со мной всегда, всюду и везде — мой Бог. Он моя Кровля и мой Очаг, мой Советчик и мой Защитник.
Дак : Так близок Он тебе?!
Читать дальше