— Владимир, значит, — продолжал разглядывать меня Круглов, глазки его сузились, посерьёзнели, я видел, что он переходит в другой образ — вдумчивого и проницательного атамана. — Хорошее имя, русское. Князь Владимир Русь крестил.
— И фамилия тоже русская, — решил я поддержать босса, задумав в свою очередь изобразить наивного простачка — и вроде бы успешно. — Ложкин. От слова «ложка».
Не от него, нет, ну да ладно, образ обязывал.
— О-о! — крякнул с удовольствием фашистский главарь. — Вовка Ложкин, русский человек! Ну всё, парень, теперь мы с тобой горы свернём.
Братва заулыбалась. Я же просто залился аки ручеёк звонким переливчатым смехом. Не ожидал от себя такого яркого вхождения в образ.
— Молодец, Володя! — похлопал меня Круглов по плечу. — Правильный выбор сделал. Сразу видно, честный ты человек, неравнодушный. Но скажи мне, будь другом, что тебя подтолкнуло к этому шагу, обстоятельства какие-то или размышления? Что для тебя значит русский фашизм?
Два последних предложения были произнесены с особой интонацией, что явно свидетельствовало о том, что первый тур испытаний начался.
— Фашизм для меня, — ни секунды не раздумывая, ответил я, — это естественное человеческое стремление к гармонии. Ничего мне не нужно в жизни, кроме гармонии. С природой, с окружающими людьми. Только к ней стремлюсь. Русский фашизм — это гармония в общности русских людей, в нашей Родине. Мы должны её достичь рано или поздно.
Я не врал. Я и сейчас то же самое произнесу — конечно, не о фашизме, а о гармонии как о конечной цели своего жизненного пути. Эта мысль до того момента не оформилась во мне со всей очевидной ясностью, но вдруг, на прямо поставленный вопрос, вот так, естественным образом проклюнулась. Действительно, рассуждал я каким-то вторым-третьим отделением своего сознания, что же мне ещё в жизни надо, как не гармонии? Ведь просто всё, до ужаса просто: все метания мои, вся неустроенность, вся глубочайшая неудовлетворённость собой и окружающим миром — они как раз отражения этого стремления, проблески того единственного пути к простому и понятному человеческому счастью, которое в этой жизни ищет каждый, и умный, и дурак. Гармонии я хочу, чувства умиротворения, цельности, чтобы на себя можно было в зеркало смотреть без сожаления и на улицу из окна выглянуть без желания уничтожить всё, что там увижу. Ведь возможно это всё, возможно! Почему нет, почему?! Всё реально, всё воплотимо, просто идти надо, не останавливаясь, не отступая, к своей цели, менять окружающее, быть может, и самому в чём-то измениться (это была новинка в моём мыслительном ряду, раньше я не допускал такой возможности), и тогда заветные двери откроются, тогда придёт успокоение. Ведь может оно прийти, может, чёрт меня дери!
— Оно как сказано! — удивлённо воскликнул Круглов. — Просто и понятно. Давно никто так хорошо на этот вопрос не отвечал. Да и отвечал ли кто-то? Даже я сам не сразу к этой очевидной мысли пришёл.
Он удовлетворённо потирал друг о дружку руки.
— Ну, а как ты к Гитлеру относишься, мил человек? — снова задал Андрей Александрович вопрос. — Говори честно, честность в нашем деле самое главное.
Круглов, как я понимал, был человеком иного полёта, чем редактор «Воли» Евграфов, более высокого и пространного, а потому отвечать ему требовалось нестандартно. «Трепетно», может быть, и сошло, но явно бы в полной мере его не удовлетворило. Здесь требовался элегантный раздрай, этакое лёгкое вольнодумство, что характеризовало бы меня как человека убеждённого, но не тупого. Тупых на самом деле властители дум или те, кто на эту роль претендует, не любят. Им интереснее люди сомневающиеся, умеющие чуть-чуть (лишь чуть-чуть, чтобы не создавать угроз) идти наперекор, чтобы властитель мог раз за разом проявлять свой талант вождя, мыслителя, трибуна и в очередной раз добиваться над таким сомневающимся и несозревшим индивидуумом победы, снова и снова силой убеждения и суровой аргументацией перетягивая его на свою сторону.
И потому я решил ответить именно так, как советовал Круглов, то есть честно. Честность порой — это самое неожиданное и в то же время точное, что от тебя требуется.
— С уважением, но без восхищения.
Партийцы вроде как зароптали, удивлённые, но атаман осадил их движением руки. Ответ мой ему явно понравился.
— Почему это? — попытавшись изобразить наивное удивление, что получилось у него не очень, спросил он.
— Потому что, в конце концов, он проиграл, — выдал я. — Я не люблю неудачников, не могу восхищаться пораженцами. В жизни надо одерживать победы. Гитлер обязан был побеждать, тогда заслужил бы моё полное восхищение. Но раз он проиграл, значит, было в нём что-то несовершенное, что не позволило ему воцариться над миром. В природе всё едино и взаимосвязано. Она не приняла его власть над людьми, потому что в нём присутствовал какой-то изъян. Сейчас нам, скорее всего, не понять, что это был за изъян, но он обязательно бы проявился, и всё закончилось бы так же, как закончилось. Управлять миром должен кто-то другой, кто использует идеи Гитлера как базу и создаст на них твёрдую и жизнеспособную платформу для развития и постоянных побед.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу