И оба имеют на это моральное право, потому что не бездельничают, а лихорадочно реализуют свой природный потенциал. Но если Розанов осознает свою внутреннюю свободу, право на оголенность души, если сознательно идет на эпатаж публики, то Гоголь делает это не задумываясь, желая фантастическими выдумками о глупом чиновнике лишь развлечь общество.
У Гоголя, как у его героя, "легкость мысли необыкновенная", незнание жизни поразительное, полная неспособность задуматься о последствиях. Словно не было до него Новикова, Радищева,…
Ему повезло в том, что царская семья благосклонно отнеслась к "Ревизору", но разразившаяся чиновничья буря повергла в отчаянный страх, вынудивший его бежать из России.
И Гоголь, и Розанов вызывали "скандал в приличном обществе", но причины этому разные. Гоголь, больной гениальностью ребенок, просто пошалил, Розанов, как змей, "укусил из-за занавески".
Загадка гениальности даже для "мудрого змея" не разрешима.
***
И вот еще о Гоголе: после выхода в свет "Вечеров на хуторе близь Диканьки" он получил известность, и его взяли профессором в Университет.
Об этом Розанов сообщает: "Очень хорош он был, как профессор: подвязывал щеку и говорил, что у него зубы болят, не зная, как читать и о чем говорить. Зачем ему надо было в профессоры…
Все действия без порыва, какие-то медленные и тягучие. Точно гад ползет".
Надо же! Я только что сравнил самого Розанова со змеем…
***
"У нас нет совсем мечты своей родины. У греков она есть. У римлян была. У евреев есть. У француза —"chere France", у англичан — "старая Англия", у немцев — "наш старый Фриц".
Только у прошедшего русскую гимназию и Университет — проклятая Россия"
Что изменилось за сотню лет? Лишь стала еще более "проклятая"…
***
"Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели".
Редко, Василий Васильевич, но бывает и наоборот.
***
"Сентябрь и октябрь, дети сидят в классах, "не видят оранжевого великолепия лесов. Может быть, оранжевый-то лес в детстве, спасет его в старости от уныния, тоски, отчаяния? Спасет от безбожия в юности? Спасет отрока от самоубийства?
Бедная наша школа. Такая самодовольная, такая счастливая в убожестве".
Это пишет преподаватель гимназии, ставший одним из просвещеннейших умов России.
(Записал с мыслью о тебе, Ксюша).
***
То, что дети ненавидят школу — это здоровая реакция на всю ее глупость. Школьные знания нужны не для жизни, а для экзаменов, "для поступления". После этого забываются начисто.
Если школа не способна помочь человеку "научиться жизни", то и "не учитесь, господа. Ну их к черту. Шалите, играйте. Собирайте цветы, влюбляйтесь, только любите своих родителей.
В двадцать, когда будете женаты, начинайте полегоньку читать, и читайте все больше и больше, до самой смерти".
Вот и вся премудрость. Любите родителей и начинайте читать, когда придет в этом необходимость. Этим можно заменить всю школьную программу.
А культура, музыка, английский — дело каждой семьи в отдельности, как и вообще будущего ребенка. Школа тут не при чем.
***
"Все бы любились. Все бы женились. Все бы растили деточек. Немного бы их учили, не утомляя, и потом тоже женили. "Внуки должны быть готовы, когда родители еще цветут".
Почему же мы вечно нарушаем эти естественные требования природы?
***
Не сомневаюсь, что за доброту и праведность моя жена попадет в рай. Это будет рай "по Розанову": там ее будут поить вместо воды арбузами", которые она так любит.
***
Береги свой дом, потому что за стенами его — равнодушие.
***
Выпускник школы, института никому не нужен. Это надо помнить и быть готовым окунуться в "ледяное море равнодушия. Кто его переплывет — выползет на берег. Без перьев, без шлейфа, кой-какой. Но выползет".
(И это с мыслью о нашей школьнице Ксюше).
***
"Смазали хвастунишку по морде — вот и вся "История социализма в России".
"Смазали", а он всё хорохорится.
***
"Развод — регулятор брака".
Не забывайте о нем, люди, вынужденные жить в семейной фальши.
***
"Как мелкий вор выходил я от Буре, спрятав в карман (к часам L. Ademars № 10165) коробочку с золотой цепочкой. У детей — ни нарядца, мама — больна, а я купил себе удовольствие на триста рублей".
Сколько противоречивых эмоций вызвали эти часы у В. Розанова!
И во мне всю жизнь живет история, связанная с часами.
Лет в тринадцать я выменял швейцарские наручные часы у карманного вора Фекли. Выменял на хромовые сапоги отца, погибшего на фронте. Часы сохранились, они ходят до сих пор. Они давно стали для меня реликвией, я писал об этой истории в своих воспоминаниях.
Читать дальше