Василий Швецов - Горькая новь

С бранью, подталкивая пиками, санитарок погнали на безлесную глинистую горку и там расстреляли. Как фамилия оставшейся в живых мне неизвестно Она слышала залпы, оборачивалась назад, но чьи-то руки ее удерживали. До ее сознания плохо доходили сочувственные советы и разговоры шедших с нею женщин. Её завели к старикам Печенкиным. Старуха Капитолина Софоновна, узнав кого к ним завели, запричитала и, обняв незнакомку, сказала, что никуда ее не отпустит. Она жила у стариков Печенкиных около двух месяцев, потом дед Терентий отвез ее к своим родственникам в Большую Речку. В 1920 году, уже при Советской власти, она не раз посылала письма старикам, о чем они рассказывали соседям.

А обыски в селе не прекращались. Все четыре дня дед Аверьян Березовский был в подводах, его лошадь была запряжена в одноколку с красной бочкой. Увез он ее вечером шестого августа к себе домой, поставил под навес, а сам приболел и залез греться на горячую печку. Назавтра налетели с обыском казаки и обнаружили в бочке порох. Накричали на деда, огрели его раза три плетью и приказали везти одноколку к сборне. Допрашивавший его казак, матерно ругаясь, кричал, что он спрятал бочку с порохом, что он красный, что его надо расстрелять. Перепуганный старик только и смог сказать: "Батюшки, ничего я не знаю, я в подводах...". Полуживого от страха деда забросили в каталажку. Угодливо заискивавший, перед сидевшим за столом казачьим начальником Ободов

- Ваше благороль, дед, может и не виноват, может он в самом деле не смотрел в бочку-то, да и слепыш он. Надоть сюда его сноху Дуньку, это она, подлюга, бочку-то спрятала.

Начальник поаернулся к старосте.

- Ты что, не слышишь, ведь толк говорит мужик-то. Посылай за этой стервой!

Трое казаков галопом помчались арестовывать не ожидавшую беды Авдотью Кирилловну. Плач четырех детей выплеснулся из дома на весь украек. Ближние и дальние соседи сбежались к усадьбе Березовских. С криком обеими руками вцепилась в мать четырнадцатилетняя дочь Вера. Их подвели к крыльцу сборни. Старший конвоя ушел в здание, пробыл там не более двух минут. Возвратившись, указал рукой следовать на гору, где лежали еще не зарытые тела четырех медсестер. Веру казаки с трудом отшвырнули в сторону, а ни в чем не повинную женщину подталкивая пиками, увели и расстреляли. За один день, шестого августа 1918 года в Тележихе убили тридцать пять человек.

Ночь на 7 августа была грозовая, ослепительные молнии вонзалась в каменные россыпи и в верхушки столетних лиственниц. От грома дрожали стекла в окнах. Тележихинцы спали немногие часы. У большей половины в домах стояло по нескольку казаков. Поселились они сами и требовали, чтобы для них были приготовлены завтрак, обед и ужин. Требовали властно, со злостью, без улыбок.После завтрака, утром полковник Волков отдал приказ сигналить сбор, строиться поэскадронно на площади, возле хлебных общественных амбаров. Старосте приказали нарядить хорошо знающего проводника до поселка Елиново. Строго наказали, чтобы до ухода полка никого из села не выпускать. Около двенадцати часов дня по непролазной грязи казаки ушли из Тележихи, оставив к себе ненависть в душах взрослых и детей. В хвосте полка ехали красногвардейцы Гриша и Володя, как пленные. Оставили ли их в живых - неизвестно.

1919 год по существу является для деревни началом конца всего старого жизненного уклада и началом взаимного уничтожения друг друга. В большинстве случаев, беспричинного. Российского мужика три с лишним года били немцы в союзе с австрийцами, турками и другой оравой. Еще не перестали разные захватчики занимать русские земли, убивать людей, разорять и жечь села, как у нас в стране стали истреблять друг друга свои. Это началось с семнадцатого года. На арену вылезли политические карьеристы, интриганы, авантюристы, самозванцы. Одни имели чины генералов, атаманов, полковников и были сторонниками старого строя, защищали его, силой ставя под ружье людей. Заодно с ними были и зажиточные слои населения. В противоположность им, пользуясь тем, что мужику надоела война, разные по чину и положению люди сначала исподтишка, а потом все шире развертывали агитацию не только против войны, но и против старого строя. "Надо создать свою народную власть, налаживать жизнь по-новому", - говорили они. А вот как создать власть и что за новая жизнь должна быть, темный и безграмотный мужик не знал, не понимал. Он устал от войны и думал об одном: да пусть будет хоть какая власть, лишь бы скорее домой. И воспользоваться чужим имуществом, где бы то ни было, он был не прочь - это собственническая психология мужика-крестьянина И на ней тоже умело сыграли смутьяны. Агитацию среди фронтовиков в большинстве вели низшие чины или рядовые.