Владимир Зазубрин - Общежитие

Яновский Н . Писатели Сибири . — М.: Современник, 1988. — С. 182.

Сибирские огни. — 1989. — № 2. — С. 5.

Там же.

Там же, с. 4.

Там же.

Там же, с. 6.

Сибирские огни. — 1989. — № 2. — С. 5.

Яновский Н . Писатели Сибири. — С. 183.

Коптелов А. Огнелюбы // Сибирские огни. — 1972. — № 3. — С. 104.

См.: Советская Сибирь. — 1924. — № 12.

Неудовлетворенный противоречивыми отзывами, В. Зазубрин посылает «Общежитие» Горькому в Сорренто, и в письме от 18 апреля 1928 г. тот высказывает свои впечатления о рассказе.

Литературное наследство Сибири. — Т. 2. — С. 262.

См.: Советская Сибирь . — 1924. — № 12.

Советская Сибирь . — 1928. — 22 апреля.

Литературное наследство Сибири . — Т. 2. — С. 364.

Сибирские огни. — 1972. — № 3. — С. 108.

Сибирские огни. — 1972. — № 3. — С. 106.

Дидль ( дидель , по Далю — дягиль) — зонтичное съедобное растение лесных полян.

Бом — скалистый обрыв на дороге или тропе.

Чембары — широкие (обычно холщовые) мужские штаны.

Кошемный — то есть сделанный из кошмы.

Лонись, лонишный — в прошлом году, прошлогодний.

Патфея ( потфея ) — подхвостник, ремень, идущий от задней луки седла под репицу, чтобы седло при спуске под гору не съезжало.

Кандык — многолетнее растение горных алтайских лугов; цветет в первой половине мая; алтайцы ценили его за маленькие клубеньки, которые копали весной и употребляли в пищу.

Чегень — кислое молоко, из которого выгоняется арака (самогон).

Кам — шаман.

Непереводимое слово, его смысл: «милый и уходящий».

Чегелек ( чегедек ) — верхняя одежда замужних алтаек, теперь уже совершенно забытая.

Антапка — скобка, дужка у ружья для крепления ремня.

Сибирский летописец Савва Есипов, 1636 год.

ЗУ — земельное управление.

Шабур — домотканый зипун, балахон, армяк.

Помха — помеха, препятствие.

Словцов П. А.

Имеется в виду группа Бухарина, Рыкова, Томского.

Протори — издержки, расходы.