Сэмюэль Беккет - Как есть

потому что без меня уже никогда не будет Пима разговор о Пиме никогда вообще просто безжизненный и безмолвный каркас навсегда распластавшийся в грязи без меня но как я его оживлю вы увидите и если я сумею стушеваться позади своего творения когда это со мной случится теперь мои ногти

быстро предположение если эта грязь так сказать просто наше общее дерьмо по-настоящему общее если нас не биллионы в эту минуту а почему нет потому что вот нас двое а были биллионы которые ползли испражнялись в собственном дерьме сжимая как сокровище в руках то что позволит им и дальше ползти и испражняться еще теперь мои ногти

мои ногти ну что ж если говорить только о кистях рук не говоря об этом восточном мудреце они у меня были в плачевном состоянии этот дальний восточный мудрец [25] …этот дальний восточный мудрец… — По-видимому, Лао цзы («старый ребёнок») — легендарный основатель даосизма в Китае, живший в конце VII в. до н. э. Согласно мифам, был зачат без отца от солнечной энергии. В даосских трактатах глава всех бессмертных, рождённый вместе с небом и землёй. Ему приписывались магические способности, в том числе смена облика. В V–VI вв. н. э. Появилась легенда о том, что уехавший на запад Лао цзы прибыл в Индию и, оплодотворив спящую мать принца Гаутамы, стал отцом Будды Шакьямуни. Отсюда, возможно, смешение образов Лао цзы и Шакьямуни, которое прослеживается в «Как есть». который сжимал кулаки начиная с самого нежного возраста как это неопределенно до смертного часа не сообщается в каком возрасте так вот когда он это делал

итак в свой смертный час не сообщается в каком возрасте смог наконец их увидеть незадолго до свои ногти своей смерти которые пронзили ему ладони насквозь наконец смог их увидеть они вышли наконец с другой стороны и вскоре прожив таким образом делал то делал се всю жизнь сжимал кулаки так прожил умер наконец говоря себе последний вздох что они еще будут расти

занавес раздвигался часть первая я видел друзей приходивших его навестить где сидя на корточках в глубокой тени могилы или бо [26] Бо — священное фиговое дерево, под которым на Будду снизошло вдохновение. Сажается около каждого буддистского храма. со сжатыми кулаками на коленях он так и жил

они ломались не хватало извести или чего-то вроде но не одинаково так что одни мои ногти разговор о моих ногтях одни всегда длинные другие нормальные я видел как он мечтает грязь раздвигалась оно зажигалось я видел как он мечтает с помощью друга или без этого счастья совсем один мечтает чтобы они вернулись на тыльную сторону ладони пронзили ее насквозь в обратном направлении но этому смерть положила конец

на правой ягодице у Пима итак первый контакт он должен был слышать их скрип прекрасное прошлое что вот я их мог бы вонзить если бы пожелал мне хотелось выпустить когти процарапать глубокие борозды впитать вопли синеву жестокую тень голова в тюрбане свешивается на кулаки круг друзей в белых набедренных повязках если не углубляться еще дальше

крики говорят мне с какого конца голова но я могу ошибаться и в результате это логично рука не отлипая перемешается вправо скоро оно раздваивается именно так я и думал потом все-таки налево чтобы вне всякого сомнения она вторично прошла по заднице о не задерживаясь попадает в углубление поднимается бугорок большого пальца по хребту до трепещущих ребер я знаю в чем дело учил анатомию бесполезно настаивать опять он кричит я весь вниманье повторяю в прошедшем ничего не получается или у меня никогда не будет прошедшего или никогда не было [27] … повторяю в прошедшем ничего не получается или у меня никогда не будет прошедшего или никогда не было… — ср. в «Общении»: «Нельзя ли усовершенствовать голос? Сделать ценней для общения. Скажем, введя какое-то прошедшее время. Хотя в этом затемненном сознании времени нет. Миновавшее, текущее, надвигающееся. Всё сразу».

хорошо это мой ближний более или менее но мужчина женщина девочка мальчик крики не обладают ни некоторые крики не обладают ни полом ни возрастом пытаюсь перевернуть его на спину но нет ни на правый бок ни тем более на левый мои силы уходят ладно ладно никогда не узнать мне Пима иначе чем плашмя

все это говорю как слышу каждое слово всегда и покопавшись в грязи между ног я наконец обнаруживаю то что мне кажется яичком или яичками анатомию я учил

как слышу и шепчу в грязи взгромождаюсь если смею так выразиться немного вперед чтобы ощупать череп он лысый нет отменить лицо так лучше масса щетины совершенно белой на ощупь я весь вниманье это маленький старичок мы два маленьких старичка что-то тут не так