Выступление в итальянском городе Бергамо 2 ноября 1989 года на международном симпозиуме «Культурная идентичность России и западноевропейская традиция. Анализ открытой проблемы»: «С космической точки зрения, это (гибель нашей цивилизации. — А. В.) не так страшно, — Творец может создать из камня сынов Авраамовых, как сказано в Библии, может создать еще одну цивилизацию, но было бы обидно, если бы мы не выполнили своего предназначения и разрушили то, что нам было дано и что строило человечество на протяжении многих тысяч лет». Кстати, а что такое строило человечество на протяжении многих тысяч лет? Не знаю.
9 сентября текущего года исполняется уже десять лет со дня убийства Александра Меня. См. сайт, посвященный о. Александру: http://www.amen.org.ru
Екатерина Мещерская. Змея. Повесть. Публикация Г. А. Нечаева. — «Москва», 2000, № 3.
См. другие произведения кн. Е. А. Мещерской (1904–1995) — воспоминания «Трудовое крещение» («Новый мир», 1988, № 4), роман «Жизнь некрасивой женщины» («Москва», 1996, № 7, 8), повесть «Конец „Шехеразады“» («Москва», 1997, № 11).
Чеслав Милош.О конце света. Беседа с Катажиной Яновской и Петром Мухарским. — «Новая Польша». Общественно-политический и литературный ежемесячник. Варшава, 2000, № 1 (5).
«У меня очень силен элемент апокатастасиса, т. е. представления о том, что все вернется в свою очищенную форму после наступления конца света. Но если бы я в самом деле догматически в это верил, то был бы еретиком, и меня следовало бы сжечь на костре или проклясть, как Оригена, который считал, что и дьявол будет спасен: уж если возвращение, то все вернется. Но я вовсе не догматический проповедник апокатастасиса, это скорей необходимое мне художественное представление… Мы обязаны вновь укоренить свою жизнь в настоящем, поменьше гнать воображение то вперед, то назад. И больше внимания обращать на детали, о которых я говорил, на жизнь сегодняшнюю».
Владимир Мощенко.Улица джаза. — «Предлог». Литературно-художественный альманах. 2000, № 2.
Отрывок из романа. 60-е. Становление корифеев отечественного джаза.
Наука быть свободными.Беседовала Елена Иваницкая. — «Общая газета», 2000, № 12, 23–29 марта. Электронная версия: http://www.og.ru
Говорит писатель Даниил Данин (незадолго до смерти): «Никакой жажды порядка в 30-е я не помню. Помню жажду вырваться за рамки жестких до абсурда требований… Существует заблуждение, что в годы моего детства наркомании среди молодежи не было. Еще как была! Был морфий, ребята во дворе показывали мне, как кокаин нюхают. А во двор соседнего дома мы даже заходить боялись: все знали, что там живут воры, наркоманы и проститутки».
В. Непомнящий.Poor boy Onegin. — «Искусство кино», 2000, № 2. Электронная версия: http://www.kinoart.ru
«Онегин западного фильма „Онегин“ (фильм Марты Файнз 1999 года. — А. В.) несчастлив потому, что судьба виновата, то есть окружающие люди и обстоятельства. С этой целью поступки Онегина в фильме всячески улучшены, а окружающие его люди — Татьяна, Ленский — насколько, возможно, ухудшены».
Олеся Николаева.Последняя птица. Стихи. — «Знамя», 2000, № 3.
Хорошие стихи.
Анджей Новак.Ленин как отчим геополитики. — «Новая Польша». Общественно-политический и литературный ежемесячник. Варшава, 2000, № 1 (5).
В частности, приводится до сих пор нигде не опубликованная запись ленинского высказывания, которую в сентябре 1920 года сделал швейцарский большевик Жюль Амбер-Дроз, находившийся в Москве на конгрессе III Интернационала. Привожу последний абзац записи: «Германия всегда будет нам помощником и союзником, ибо горькое чувство поражения вызывает в стране волнения и беспорядки, и немцы надеются, что благодаря этому им удастся разорвать железный обруч, которым их сковал Версальский мир. Они хотят реванша, а мы — революции. Временно наши интересы совпадают. Эти интересы разойдутся, и немцы станут нашими врагами в тот день, когда нам захочется проверить, что именно возникает на пепелище старой Европы — новая германская гегемония или коммунистический союз Европы».
Михаил Новиков.Литература для легкой простуды. Игрушечные бестселлеры Б. Акунина лучше настоящих. — «Коммерсантъ», 2000, № 40, 10 марта. Электронная версия: http://www.kommersant.ru
«С точки зрения русского литературного канона весь Акунин — графомания, поскольку ни метафизических открытий, ни социальных обобщений его романы не содержат». Михаила Новикова трудно представить в роли защитника русского литературного канона, поэтому вышеприведенная фраза — это такая похвала, поводом к которой послужил уже седьмой в серии романов о русском Шерлоке Холмсе — Эрасте Фандорине.
Читать дальше