Джон Фаулз - Куколка

О: Он страдал от своего изъяна, но скотиною вовсе не был.

В: Значит, соображал больше, чем об нем полагали?

О: Он сознавал свою греховность.

В: А что еще? Ты превозносишь хозяина, но как объяснить, что в последний день всем заправлял слуга? Именно он указал, когда следует покинуть большак и спешиться, именно он взобрался на холм, в то время как вы с его сиятельством ожидали внизу.

О: В каких-то познаньях он превосходил своего господина.

В: Тебе не показалось, что Дик уже бывал в тех краях?

О: Нет.

В: Откуда ж такая уверенность, ежели место незнакомое?

О: Господь управил через сердце его. Заплутавшая скотина тоже сама находит дорогу к дому.

В: То бишь твой Вечный Июнь и прочие картинки он воспринял как дом родной?

О: Богоматерь Премудрость он встретил словно верный пес, что, истомившись в разлуке, ластится к хозяйке.

В: Джонс показал, что из пещеры Дик выскочил в великом страхе и смятенье и бежал сломя голову. Разве так ведет себя пес, вновь обретший хозяйку?

О: Ежели он недостойный грешник.

В: Почему ж Богоматерь Премудрость, столь милосердная к тебе, пренебрегла убогим? Как допустила страшный грех самоубийства?

О: Ты спрашиваешь об том, что ведомо лишь Богу.

В: Хотелось бы услышать достоверный ответ от тебя.

О: Не имею.

В: Так я подскажу: не вероятнее ли, что на глазах малоумного умертвили иль пленили хозяина, тем самым лишив его покровителя?

О: Не ведаю, я спала.

В: Погоди, он приводит вас на место и, стало быть, знает, чего ожидать, и все ж таки происходит нечто, заставившее его свести счеты с жизнью. Темная история, не правда ль?

О: Вся тьма по воле Господа.

В: Ну да, особливо ежели самозваная святая подпустит тьмы в ответах, воспарив над такой чепухою, как здравый смысл. Я приметил твой отклик на смерть Дика. Какая женщина останется столь равнодушной к известью, что отец ее ребенка мертв? Прям будто он ей никто. Однако ж наша праведница, изведавшая больше мужчин, нежели тухлятина падальных мух, заявляет, что в жизни никого так не любила. А потом говорит: не ведаю, не скажу, не важно. Как сие понимать?

О: А так, что я и впрямь ношу его ребенка, но сердце мое ликует, проведав об его смерти. Я рада за него, не за себя. Ибо воскреснет он безгрешный.

В: Такое, значит, христианское братство?

О: Послушай, ты хочешь, чтоб я была отраженьем женщины, какою ты ее видишь. Но роль не по мне. В ту пору еще шлюха, я утолила его похоть, кою он воплощал, точно бык иль жеребец. Ужель не понимаешь, что я изменилась? Теперь я не девка, я возродилась в Христе и узрела Вечный Июнь! Твоя роль не по мне. Верою Раав-блудница не погибла с неверными {155} .

В: Ты хуже раскаявшейся блудницы! Проповедница выискалась! Развела тут басни об дурацких грезах! Вечный Июнь, Богоматерь Премудрость! Ишь пули отливает — об этаких названьях даже твои сектанты не слыхивали!

В: Кроме тебя, об том я никому не говорила и не скажу. Других имен и тебе не назову. В нашем мире они лишь слова, но слова сии — знаки великого грядущего. Что ж ты не хулишь церковные гимны да псалмы, воспевающие Господа? Иль славят Его лишь те слова, что одобрены начальством?

В: Попридержи язык!

О: И ты свой.

В: Вконец обнаглела!

О: Так не замай!

В: Будет!.. Считаешь, Дик помер, снедаемый виной за свою похоть?

О: Чтоб отречься от греховной плоти.

В: Прежде ты беременела?

О: Нет.

В: Хотя возможностей имелось сверх достаточного. При наплыве клиентов сколько раз за вечер тебя драли? (Не отвечает.) Говори! Пропади ты пропадом со своим благочестьем! (Не отвечает.) Ладно, и так догадываюсь. Что, всучишь выродка мужу?

О: Яловость моя была по Христовой воле, и ею же теперь я тяжела. Дочь моя не ублюдок, муж мой станет ей земным отцом, как Иосиф — Иисусу.

В: А что насчет того, кто проложил ей дорогу в наш мир?

О: Твой мир — не мой и не Христов.

В: Не кобенься, все равно заставлю сказать. Пораскинь своим вздорным умишком: кто отец ребенка — Дик иль его хозяин?

О: Его сиятельство — тот, кто он есть, ни больше ни меньше. То бишь на сем свете он не родитель.

В: А на том, стало быть, родитель?

О: Духовный, не семенем.

В: Разве не грех оспаривать мужское главенство, свыше предписанное? Кто стал первым твореньем Создателя?