И. Богданова .
Гурбан Йозеф Милослав (1817–1888) — виднейший деятель словацкого национально-освободительного движения, ближайший сподвижник Л. Штура, писатель, литературный критик и теоретик штуровской (по имени Штура) школы. В 1848–1849 гг. был основным автором липтовских «Требований», входил в руководство первого в истории словацкого народа национально-политического органа — Словацкого национального совета — и добровольческого Словацкого корпуса при нем. В 60-е гг. Гурбан играл значительную роль во всех важнейших национально-патриотических начинаниях.
И. Богданова .
«…встречали в Липтове русских, а в сентябре графа Форгача. Славные времена, но как они кончились!» — На основе соглашения между австрийским императором Францем Иосифом и Николаем I царские войска под командованием Паскевича 21 июня 1849 г. вступили в Венгрию. После подавления венгерской революции (в начале сентября 1849 г.) Словакия, по решению австрийского правительства и вопреки ходатайствам словацких деятелей, была оставлена в составе Венгрии. Правительственным комиссаром, осуществлявшим административный контроль в Словакии, был назначен, венгерский граф А. Форгач, представитель консервативной венгерской аристократии, к которой перешло экономическое и политическое главенство в послереволюционной Венгрии. Все словацкие национально-политические и культурные организации были распущены, активные деятели словацкого национально-освободительного движения 40-х гг. в той или иной форме подвергнуты репрессиям.
И. Богданова .
Стр. 122. Грайхманн Якуб (1822–1897) — словацкий поэт, эпигон штуровской романтической фольклорной школы, уроженец, с. Гибе.
И. Богданова .
«Орол» («Орел», 1870–1880) — словацкий литературный журнал, один из последних оплотов литературы штуровского направления. С 1881 г. был преобразован в «Словенске погляды».
И. Богданова .
«Американско-словацкая газета» (1886–1922) — орган словацких землячеств в США, куда в последней четверти XIX в. началась массовая эмиграция словаков в поисках заработка.
И. Богданова .
Стр. 123. «…свидетельством тому протесты против «Меморандума»…» — имеется в виду принятый, многотысячным собранием, словацкой патриотической общественности 6–7 июня 1861 г. в г. Мартин «Меморандум словацкого народа», содержавший требования гражданских и политических прав — признания определенной территориально-культурной автономии словаков, прав словацкого языка в государственно-административном обиходе, представительства в сейме, свободы для развития национальной культуры и образования. Еще до того, как он был официально предложен на рассмотрение венгерского сейма, властями в словацких жупах была развернута кампания против «Меморандума», подготовившая почву к тому, чтобы отклонить на сейме все политические требования.
И. Богданова .
Заместитель жупана, главы комитата (или жупы).
Стр. 124. «…в году сорок девятом наши словацкие добровольцы стояли под Ачем…» — речь идет об одной из военных операций Словацкого корпуса (см. прим. к стр. 121).
И. Богданова .
Один из комитатов (округов) на северо-западе Трансильвании.
Венг, присловье, соответствующее: найдется и на черта гроза!
Голова (нем.)
День Мартина (11 ноября) считается днем первого снега.
Так словаки называли территорию, где жили в основном мадьяры (нынешняя Венгрия).
Стр. 156. «Солунские коммунары еще в четырнадцатом столетии пытались изъять крупные поместья…» — имеется в виду деятельность т. н. «зилотской общины» — политической группировки 40-х гг. XIV в. в Фессалониках (по-славянски — Солунь), в Византии. Движение зилотов явилось попыткой состоятельных городских слоев изменить общественный строй византийского города, отнять власть у земельной аристократии, повысить роль городской верхушки в политической жизни государства. Проблемы, связанные с характером и направленностью программы зилотов, в современной науке остаются дискуссионными.
И. Богданова .
То же, что масон.
Северная Словакия.
Поджаренные куски теста, посыпанные маком и политые медом (новогодний обряд у словацких крестьян).
Читать дальше