— Ши́кца! — вопит Шломо. — Ты, что, меня обратить в христианство пытаешься?!
Я говорю:
— Шломо! Было бы из чего «обращать»! Ты мне только что заявил, что ты вообще не веришь в существование Бога!
— Я! Я! — горячится Шломо. — Я… Я вообще не знаю… Всё это слишком хорошо звучит — то, о чем ты говоришь… Слишком хорошо, чтобы я мог в это поверить…
— Значит, — говорю, — ты предпочитаешь верить в то, что звучит похуже?
— Я не знаю, во что верить… — перестраивается Шломо на обычный уже прогулочный шаг, и идет явно наслаждаясь набережной, теплым светом вокруг, ветром. — Я ни во что не верю… Я вижу, что всё ужасно — а надежды никакой нет. Все люди умирают… Близкие умирают… Хорошие люди умирают…
— Шломо, Бог всегда плачет, когда видит смерть. Богу до отвращения противна смерть. Бог — есть Жизнь. Смерть — это сатанинское явление, — говорю. — Бог лишь временно попускает существование смерти в падшем мире. Ты же помнишь, наверняка, прозрение из Ветхого Завета: «Бог не творил смерти — и не радуется погибели живущих»!
— А у нас, у евреев, эта книга не в почёте! — кричит Шломо — и в полемическом задоре, разумеется, роняет шляпу — тут же улетающую, в ветрянно́ м припадке, от него вдоль набережной. Нагнал. Обшмаркал грязь об колено.
— Значит — вам, евреям, повезло меньше, чем нам, русским, прикинь! — смеюсь я. — Апостол Павел, кстати, подтверждает это откровение — и прямо говорит, что «завистью сатаны смерть вошла в мир». И пророчествует, по Божьему откровению, что в момент второго пришествия Христа «последний же враг истребится — смерть». То есть смерть — это враг Божий! Смерть — это сатанинская вина и сатанинское деяние. Смерть — главный продукт пораженного сатаной и сатанинской похотью мира. Богу не угодна смерть! И любые компромиссы со смертью, или рассуждения на тему, что смерть-де это «естественный» процесс — это богохульство, и игра на руку сатане! Говорить, что смерть это, якобы, «естественно» и, якобы, «угодно Богу» — это значит просто плюнуть в лицо Христу, который принял жертвенную смерть именно для того, чтобы попрать, отменить смерть.
Обогнули шумный паб — из которого английские персонажи и персонажки с кружками пива выкипают наружу.
— Я не знаю… — говорит Шломо, — То, что ты говоришь… В мире ведь всё происходит по-другому! Откуда ты всё это взяла?! Надо быть безумцем, чтоб верить в это — когда видишь вокруг вот эту вот нормальную жизнь! Хорошо, допустим: мне весь этот philistines way of life, не знаю как перевести, не подходит — меня даже никогда не тянуло всерьез попробовать жить как живут вот эти вот, в пабе… Но все-таки, когда я смотрю на них — я себе говорю: «Шломо, вот она настоящая жизнь!» Жизнь людей, которые никогда не задумываются о том, как и для чего жить — а просто живут, флиртуют, сходятся, расходятся, приживают детей! Богатеют, разоряются, плачут, напиваются.
— Кстати, заметь, — говорю, — что Христос крайне низко отзывался об обывателях! «Предоставь мертвым хоронить своих мертвецов!» «Мертвецы»! Это ведь Христос сказал не о каких-то язычниках, а об обычных правоверных мещанах, погрязших в своей мещанской жизни, и не ищущих Бога всеми силами души. Мне кажется, что Богу они не в последнюю очередь ненавистны еще и потому, что именно они в результате своего полусонного существования позволяют сатанинским отродьям-государственникам во все века убивать Божьих праведников, отказывающихся встраиваться в государственную систему! Христос ведь на самом деле — Величайший Провокатор, в самом прекрасном смысле! Христос приходит на землю и выявляет зло даже в тех скрытых, завуалированных, как бы добреньких, капсюлюзированных мещанских формах, в которых до этого это зло можно было бы как бы и не заметить или даже посчитать за добро. Ты вспомни этих правоверных священников, которые на поверку оказываются завистливыми убийцами, науськивающими на Инакомыслящего Христа спецслужбы и тайную полицию и оккупационные власти! Ты вспомни эту толпу мещан-обывателей, которые выходят на демонстрацию с транспарантами и в патриотическом угаре орут Пилату «распни Его! Кровь Его на нас и на детях наших!» Это же ведь картина типичного обывательского бездумного быдла, стада, в любой стране мира, в любою эпоху — эта картина повторяется регулярно во все эпохи! Сталин же ведь тоже репрессии не один проводил — а при поддержке быдла, как и во времена распятия Христа и гонений на первых христиан!
— Не знаю… — бурлит Шломо. — Не знаю… То что ты говоришь — это ведь… Это ведь… Довольно радикально… Я не про Сталина имею в виду, а про жизнь!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу