— Ты, что, действительно веришь во все эти сказки про яблоко?! — орет Шломо. — Ты, что, действительно хочешь предложить мне буквально, добуквенно трактовать историю сотворения мира из Торы?!
— Ну, — говорю, — у любителей буквального трактования текста Торы возникают большие проблемы, например, с фразами про космический блуд, про то, как какие-то загадочные «сыны Божии» — которые на поверку оказываются демонами, — начали совокупляться с земными женщинами, и от этого блуда народились исполины, за гнусные грехи которых якобы Бог как раз и навел потоп, чтобы всех их уничтожить. Ты помнишь, загадочную фразу про это?!
— Так это же врезка из книги Еноха! — орет Шломо. — Прекрасно помню! Мы их называем рефаимами — тех гигантов-исполинов, которые от этого блуда с демонами родились. Многие еврейские мудрецы вообще, например, считают, что именно выблядки от этого блуда совратили человечество на то, чтобы есть мясо, а до этого все были вегетарианцами, как ты! — хохочет Шломо.
— Забудь, — говорю, — Шломо, — (строго), — про исполинов и вернись в небесную лабораторию. Думаю, что вся кошмарная отвратительная трагедия, которая там произошла, Богом нам гуманно не рассказывается — иначе бы мы просто сошли с ума, если бы узнали об этом во всех подробностях! Мы бы просто минуты выжить с грузом этого кошмара не смогли! Мне кажется, что те избранники Божии, которым Бог хоть на миг открывает всю правду об этом кошмаре — и которым Бог доверяет бремя на миг взглянуть на земной мир Божьими глазами — именно они навсегда удаляются после этого от мира и живут молитвенниками-затворниками и отшельниками, не желая с земным миром иметь ничего общего, а только молясь за спасение тех душ, которые спасти можно. Бог в полной мере открывает это только тем, кто в состоянии не рехнуться после этого и выжить, выдержать груз этой страшной правды про зашкаливающую, системообразующую степень падшести падшего мира. А остальное человечество передает из поколение в поколение лишь метафорическое сказание — смысл которого ясен: Бог не творил и не задумывал мир таким, какой он есть сейчас. Это — падший мир, и падение это произошло по вине сатаны и из-за того, что совратились сатаной Адам и Ева. Представь себе, что Адам, будучи как бы супер-пользователем земного мира, обладает доступом к кнопке, которая развязывает руки силам зла! То есть, Адам и Ева изначально, в идеальном небесном мире, сотворены Богом такими, что они не могут творить зла, и в них нет ничего нечистого. У них как бы отключена функция возможности выбора зла. Но у них есть дарованная Богом полная свобода — и в том числе доступ к кнопке, которой эта возможность выбора зла как бы активизируется! Вот что, я думаю, значит «древо познания добра и зла». «Древо», заметь, тоже как-то скорее компьютерно, программистски здесь звучит. То есть древо, со всеми разветвлениями, всего того кошмара, который последовал за этим грехом — и всех тех чудовищных последствий, которые мы видим вокруг себя. Адам и Ева не поверили Богу на слово, что последствия будут самые чудовищные — нажали эту кнопку — и тем самым впустили сатану в мир, во всё творение — и в себя самих! И мир, который создавался, задумывался Богом специально для Адама, мир, который Бог как бы изначально подарил Адаму, мир, который автоматически изменяется, если изменяется Адам — этот мир тоже из-за греха Адама пал, тоже стал падшим, отпавшим от Бога, по вине Адама.
— Позволь, позволь, — вопит Шломо. — Но ведь мы ведь видим, что животные всегда пожирали друг друга, смерть и жестокость заложены в самую суть мира — а ты говоришь… Значит, Бог все-таки сотворил зло, сделал мир злым! Или Бога нет вовсе!
— Шломо! — кричу уже и сама я. — Да забудь ты — наконец уже! — об этом видимом мире, как о перво-реальности! Что за примитив! Не является этот видимый нами мир перво-реальностью! Мир, который в небесной Божьей лаборатории существовал — был совсем иным, с совершенно иными физическими даже законами! Божий мир нетленен и безгрешен по определению! А земной видимый мир — в его теперешнем состоянии — это, увы, просто продукт духовного блуда первых людей с сатаной! Видимый земной мир — это результат трагедии! Земной видимый мир в его теперешнем состоянии — это результат Божьего проклятия, последовавшего за грехопадением человека! Падший земной мир, в котором мы живем — это результат отпадения от Бога! Макарий Египетский, например… Знаешь старика Макария?
— Знаю-знаю! — орет Шломо. — Читал-читал! Ну и что?!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу