Елена Трегубова - Распечатки прослушек интимных переговоров и перлюстрации личной переписки. Том 2

— Now you talking! — говорю. — Наконец-то ты заговорил о главном — и очень точно расставил все акценты. Шломо, — говорю, — вот скажи мне теперь честно — забыв обо всем своем образовании, забыв обо всех книгах, которые ты читал — а просто оглянувшись вокруг, вот на этих визжащих чаек, а потом просто посмотрев на свои ладони, пощупав свой нос, уши — честно, вот прямо сейчас, скажи мне: ты веришь, что все это могло возникнуть само собой?

— Нет, — брякает Шломо. — Не верю! — и, вновь, не оборачиваясь, припускает, почти бегом, по набережной. — Но ведь доказывают же ученые… — говорит Шломо спиной, — что это всё как бы постепенно… Самоорганизовалось в организмы из ничего… Живое из неживого…

— Харкни, — говорю, — в глаза ученым. — В те самые их глаза, про которые даже маньяк Дарвин признавался, что если кто-то скажет, что этот сложнейший оптический механизм мог возникнуть сам собой в результате эволюции — будет абсолютным идиотом. Более упертых остолобов с узким кругозором, чем ученые, честно говоря, я в жизни не видела! «Ура! Я исследовал механизм дефекации у глистов! Значит — Бога нет! А я — гений!» Вот тебе типичная парадигма мира у ученых-материалистов! Я уж даже не буду дразнить тебя сейчас, Шломо, бесконечно сложным жгутиковым пропеллером в простейших клетках, без которых они существовать не могут! Скажи мне вот просто основываясь на своей, богозданной еврейской логике: ты веришь в то, что твоя еврейская мама, чуть не убитая в Освенциме, произошла от обезьяны? Что у твоего пра-пра-пра-дедушки просто заблаговременно отвалился хвост?

— Нет! — внезапно хохочет Шломо и оборачивается. — Евреи, конечно же, ни от каких обезьян не произошли! Но вот все остальные народы — вполне допускаю!

— Ах ты сволочь, — говорю, ласково. — Мне кажется, что существование Бога — это не вопрос «веры» — это вопрос очевидности: человек, не способный из несократимой сложности мироздания вывести факт существования Бога — это просто либо очень недалекий, глупый, отзомбированный массовой богоборческой пропагандой человек с несамостоятельными мозгами — либо сознательный обманщик и богоборец. Одно из двух. Мне кажется, что у подавляющего большинства людей нет проблемы с тем, чтобы верить, знать, понимать, чувствовать, что Бог есть — что иначе вся эта несократимая сложность видимого мира не могла возникнуть. Но дальше начинаются проблемы — которые ты сам же только что и назвал, Шломо! Проблемы у нормального, честного, думающего человека возникают не с тем, чтобы «верить» в Бога, а с тем, чтобы верить, что Бог — благ. Вот на это действительно нужно мужество — и в этой-то точке и начинается настоящий мучительный поиск. Не оскорблять Бога подозрениями Его в двойной игре. Верить в то, что Бог не творил всей мерзости и зла, которые мы видим на земле; что Бог не желает всей этой мерзости; что зло — это не Божья воля.

— Как же это?! — ликует Шломо. — А чья ж, интересно?! Если Бог — как идея, придуманная людьми, — всевластен и всемогущ?! Чья ж это тогда еще, если не Бога, воля — допускать весь этот кошмар — убийства, насилия?! В Торе сказано, что Бог источник и добра, и зла!

— Ой, вот только не надо, — говорю, — Шломо, пошлейше сейчас обыгрывать эту цитату Исайи и прикидываться, что ты не знаешь, что это он сказал в полемике с Киром, чтобы отвадить того от многобожья и поклонения идолам: идея Исайи совсем не в том, что Бог творит зло — это было бы богохульством даже для того слаборазвитого в теологическом смысле времени — а в том, что Бог — Единственный! Как ты можешь даже вообще упоминать об этом в такой богохульской перекрученной сатанинской трактовке?! Ты ведь прекрасно, наверняка, помнишь, что Исайя тут же невдалеке говорит: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким!» Это же полное опровержение вульгарной богохульской трактовки! Христос, кстати, произнес несколько почти математических алгоритмов, которые доказывают, что в Боге нет какой-либо дурной раздвоенности. Христос сказал: «князь мира сего (то есть сатана) не имеет во Мне ничего ». И одновременно сказал: «Я и Отец Мой небесный — Одно». Этот алгоритм четко доказывает, что в Боге нет ничего от сатаны, Бог не изобретал зла. То есть никакого раздвоения личности у Бога на «бога и сатану» не существует — это сатанинская клевета. Христос говорит: «Никакое царство, разделившееся внутри себя, не устоит». Значит, никакого разделения внутри Бога на «доброго бога и злого бога» не существует. Бог не изобретал зло. И одновременно Христос говорит, что Его Небесный Отец — сильнее всех. То есть Бог при желании мог бы в секунду прихлопнуть всю падшую вселенную! Но это значило бы «погубить» — а Бог хочет спасти! И причем спасти свободных личностей, свободные души, свобода которым дарована Богом. Нам очень трудно все это осмыслить — именно потому что мы все — падшие духовные калеки, и духовные глаза наши зашорены мелким падшим земным миром — поэтому просто надо доверять Богу и верить Христу на слово, что это так. Христос, — когда на Него клевещут, что, якобы, Он изгоняет бесов сатанинской же силой, — совершенно четко говорит: «Как может сатана изгонять сатану? Если царство разделится само в себе, то не может устоять. Если дом разделится сам в себе, то не может устоять; или как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитить дом его. И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел его конец. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие». Этот Христов алгоритм, эти Христовы фразы тоже полностью исключают какую-либо двойную игру Бога, какое-либо «партнерство» Бога с сатаной, какое-либо «разделение» внутри Бога на добрую и злую половины (потому что тогда бы, по алгоритму Христа, и Бог бы не «устоял», рухнул, разделившись в себе, и Царство Божие бы погибло), и полностью исключает любую шизофрению в голове Бога — когда бы Бог, как утверждают клеветники, в какие-то моменты творил добро, а в какие-то — зло, а потом сам же себя кусал бы за хвост, как сумасшедший, и «изгонял». Все эти же фразы Христа исключают и какой-либо компромисс Бога с сатаной, исключают наличие чего-либо злого в Боге.