Анатолий Баюканский - Восьмой день недели

Нет сомнений, что Стекольников добьется своего, не один, конечно, а вместе со своей большой родней, если не оставит начатого. А такую роль ему готовит профсоюзный лидер завода Николай Николаевич, мечтающий о том, чтобы Виктор занял его место.

Станет он председателем профкома или не станет, это, в конце концов, не так уж и важно, главное — сумеет ли он сплавить в своей душе мудрость предшествующих поколений с безудержной устремленностью в завтра. Гарантией того, что Виктор Стекольников сумеет это сделать, служит полный силы и обаяния образ его прабабки Пелагеи, доживающей свои последние дни, но сохраняющей здравый ум и чистую душу. Вот что пишет о ней А. Баюканский: «Она не умела красиво говорить, всю жизнь пугалась высоких слов, только сейчас представила: прежде чем уйти, обязана оставить Виктору духовное завещание, переложить на молодые плечи весь тяжкий, необходимый груз человеческого общения, накопленный семьей — дедами, прадедами, добрые, умные, нужные советы, традиции стекольниковские».

Прожив долгую, трудную и прекрасную жизнь, в которой была и единственная на всю жизнь любовь к мужу, и гибель детей на ее глазах во время оккупации, и вечный труд, эта женщина сохранила на исходе своих дней главное свое богатство — любовь к людям и их делу. Этот образ, в котором нашли отражение лучшие черты национального характера, можно считать безусловной удачей автора.

В «Зове огня», как и в романе, писатель, отдавая свои личные симпатии главному герою, не возводит его взгляды и принципы в абсолют, есть доля истины и в той позиции, какую занимают старые мастера, прожившие жизнь и твердо усвоившие, что не все, что ново, обязательно хорошо. Поэтому так веско звучат в конце повести слова старого футеровщика Парфена Ивановича: «Поразмыслил я и вывод вывел: пока мастеровой человек не закис у кнопок, пока мечту в деле ищет, живинку, он нужен. И будет нужен всегда».

Эту мысль можно дополнить всем известным умозаключением о том, что техника, даже архисовременная, должна служить благу человека. Возможно, именно поэтому Николай Николаевич хочет, чтобы Виктор Стекольников перешел на профсоюзную работу, смысл которой заключается в соблюдении и охране прав рабочего человека.

С ускорением темпов развития общественного производства человеческая психика, как это признается многими учеными уже сейчас, не всегда будет успевать за техническим прогрессом. Как говорил еще великий Достоевский, натуру человеческую переделать крайне непросто, и времени для этого требуется гораздо больше, чем для достижения самой фантастической мечты.

Произведения А. Баюканского — одна из удачных попыток разобраться в постоянно усложняющихся отношениях человека и техники, без которой он уже не может обходиться и которая все большую роль играет в тех областях его жизни, которые были ей ранее не доступны.

Л. ВУКОЛОВ

Анатолий Борисович Баюканский родился в 1925 году. По образованию он историк, учился в Южно-Сахалинском педагогическом институте. А. Б. Баюканский — член Союза писателей СССР, автор многих книг рассказов, повестей и романов: «Падение Кито-Карафуто», «Лицом к огню», «Песня остается с человеком», «Нерпа-музыкант», «В стране пяти высот», «Живое слово», «Попутного ветра» и других, а также ряда пьес, идущих в театрах страны. За одну из них «Когда цветет вереск» удостоен звания за лучшую пьесу, посвященную 50-летию советской власти.

УНРС — установка непрерывной разливки стали.

Скрапина — тонкая стальная пластинка.