Александр Филатов - Вариант Дельта (Маршрут в прошлое - 3)

Ведическое общество состояло из четырёх сословий: волхвов, витязей, деловых людей и тружеников. Границы между этими сословиями были подвижными, так как принадлежность человека к тому или иному сословию определялась качествами человека. Изменив их, человек мог изменить и своё положение в обществе. Волхвы – это те, кто стремился познать мир и общество. В силу этого волхвы являлись одновременно учителями и хранителями знаний. Волхвы не имели права состоять на службе у государства, поэтому и материально они не зависели от чиновников, исполняя функции воспитателей детей, наставников юношества, учителями управленцев и советников правителей. Волхвам запрещалось передавать свои знания за плату.

Вторым по значимости, правящим сословием были витязи – отбираемые волхвами мужчины и женщины с развитым умом и моральными качествами: выраженной потребностью ставить общественные интересы выше личных, развитым чувством справедливости, смелостью и решительностью в борьбе со злом. Именно из этого сословия происходили, создавались правители. Третьим сословием были деловые люди . В него выдвигались люди, отличавшиеся повышенным честолюбием, привязанностью к богатству, склонные к материальным наслаждениям и к плодам богатства. Такие качества этих людей использовались обществом для обеспечения экономического благополучия общества. Веды категорически воспрещали пополнять за счёт данного сословия ряды витязей и правителей.

Наиболее многочисленным сословием ведического общества были труженики . В отличие от волхвов и витязей они были вправе получать значительное материальное вознаграждение за свой труд, но – только за труд. Проявив качества, описанные в предшествующих абзацах, труженики могли стать (в отличие от представителей третьего сословия) витязями.

Таким образом ведическое общество поощряло не только высокую нравственность, но и стремление человека к духовному совершенствованию, а „материальные притязания“ членов общества имели тенденцию не к безудержному росту, в были весьма ограниченными. О расточительности, в том числе – в отношение природы, и речи быть не могло. Так что, даже не имея такой высокоразвитой материально-производственной базы, которыми располагают современное общество Запада (к тому же – за счёт дешёвого труда колоний или иной периферии ), ведическое общество было в целом гораздо более благополучным. Иначе говоря, вектор развития ведического общества был диаметрально противоположен тому, который существует в „рыночном обществе“. Вторым принципиальным отличием ведической цивилизации, ведического общества от всех иных было то, что в нём чем выше социальный ранг человека (принадлежность к определённому сословию), тем ниже его права в распределении материальных благ.

Исповедовавшая высокие духовность и нравственность, материальную непритязательность человека Ведическая империя оказалась не готовой к борьбе с силами противоположной мировоззренческой ориентации, неразборчивыми в выборе средств (вспомните иезуитское „цель оправдывает средства“), не знавшими Чести, не пренебрегавшими тем, что зовётся подлостью. К 2000 году до Новой эры Ведическая империя оказалось разбитой под ударами усилившейся к тому времени Иудейской цивилизации, проиграла ей навязанную цивилизационную войну. А сохранившие ведическое мировоззрение роды – древляне, кривичи, русы, поляне и северяне – создали свою государственность.

В официальной истории читатель не найдёт даже упоминаний о том, о чём вкратце сказано в данной главе. Однако следы подлинной истории порой можно найти в языках некоторых народов. Так, например, латыши до сих пор называют русских кривичами (krievs), но во всех официальных словарях этому латышскому слову присвоено значение „русский“ – совсем так же, как французскому слову „ justice“ (правосудие) без каких-либо пояснений (не говоря уже об основаниях!) присваивается „перевод“ „справедливость“…

________________

Мы не станем здесь нарушать принцип Оккама и высказывать предположения на тему о том, как же именно, откуда произошла на Земле ведическая цивилизация – происходила ли она в качестве наследия допотопных (в прямом смысле), доледниковых древних цивилизаций, была ли привита части землян космическими (либо иными ) пришельцами или была непосредственно дана Богом. Для нас здесь важнее другие обстоятельства: прежде всего, думается, непредвзятому читателю (не настроенному прозападно и не русоненавистнически ориентированному) ясно, что все упомянутые в начале этой главы предсказания и надежды на Возрождение и духовное очищение человечества в связи с ядром русского мировоззрения, с Русской цивилизацией тяготеют именно к тому, что тут было сказано о Цивилизации ведов и унаследованием ядра их мировоззрения именно русскими. Во-вторых, противостояние Запада и Русской цивилизации имеет не многовековую, но многотысячелетнюю историю. Иное дело, что к концу ХХ века эта цивилизационная война вновь обострилась. А поскольку все процессы в Мире проявляют цикличность („спираль развития“), то логичным и правомерным представляется допустить, что те силы, которые в своё время сумели одолеть высоконравственную Ведическую цивилизацию, на этот раз потерпят от её наследников сокрушительное поражение…