— Фашисты, что ли?
— Да, как сказать?... Те не любили их тоже. У предводителя ихнего, братья в Освенциме, там, где ты был, погибли.* (*Василий и Александр — родные братья С. Бандеры) Но к немцам они, все-же, поближе будут. Так сказать, по повадкам, породе… Мне, знаешь, ребят, молодежь их жалко. Они — так действительно за идею. За Украину свою, незалежную. Патриоты заблудшие…
— Почему заблудшие?
— Благие намерения, — знаешь, как русские говорят… Да не нужны бандеровцам ни патриоты, ни светлые их идеи, ни украинский народ- не до него! Есть повадки — по ним и живут.
— Повадки?
— Ну, так, примерно. Солдат убивают — понятно, но, ты же видишь: они и врача, там, и агронома подстрелят; и просто колхозника; меня — так вообще за счастье!. Так что же мы — не народ?
— Да. Тут не понимаю…
— А я понимаю. Тактика, Мирка, а не идея. Солдат убивают — народу наглядно, против кого воюют. Своих убивают — вообще два плюса! Смотрите, народ — Советы вас не защитят — это раз. И нам: сердце имейте, это же из-за вас — уйдите, оставьте в покое, люди целее будут!
— И так можно чего-то добиться?
— Нет, — покачал головой Ткаченко, — ничего! Их предводители это знают. На немцев расчет был — они разбиты. Американцы? Те поддержали бы, да где они? Польша в тылу — так она советская, и там ненавидят их. Есть перспектива? Да никакой! Они это знают, а людей, не считая, кладут.
— Так зачем же?
— Думать так не хотел бы, но как иначе, Мирка? Промысел. Божий промысел этих людей. Высшее руководство — за рубежом. Их содержать, нужны средства спецслужб. А чтобы спецслужбы давали деньги — здесь показать активность надо. Сыр же бесплатный — сам знаешь… Ну а здесь? Ручка в руках — писать будешь; скрипка — будешь играть; плуг — пахать; а винтовка?! Вооруженные нелегалы, во-первых, сводят личные счеты. Винтовка в руках, чего не прийти бы с ватагой из леса, и не рассчитаться с соседом, иным, с кем поссорился лет пятнадцать назад? Чего бы сундук у бабуси Марыси не распотрошить, зная издавна, что там лежит? Наталку хотел, а она отказала — ватага пришла, — и нету Наталки. И младшей сестры, заодно… Семьи «обидчиков», вместе с детьми, вырезают — какую я должен видеть и уважать идею!? Плуга в руки они не возьмут, а есть надо. Элементарно?
— Ну... — задумался Мирка, — У нас же такая армия! Взять в кольцо, прочесать насквозь все леса — выявить, вытащить всех. Почему бы не так?
— Не выйдет, Мирон… — покачал головой Ткаченко, — Красноармейцы в погонах, в пилотках при звездах, — а те? Наших видно, а с той стороны? Нож за пазухой, автомат под полой. Нет, нам придется, Мирка: тебе, мне — не армии… Не знаю, год, или сколько продлится…
— Так долго?
— Думаю, да. Я реально думаю.
— Народ их или поддерживает, или боится?...
— И то есть, и другое, Мирон. — Но, я не первый, и не последний, который их не побоялся и не поддержал. Это что, борьба за свободу — врачей убивать, учителей, агрономов? Кровопролитие из-за угла!
— Может, — задумался Мирка, — их надежды на то, что все это вынудит бросить, оставить им Украину? Жизнь не налаживается, кровь проливается — ну их к черту! Живите себе, как хотите.
— Интересно ты мыслишь, вольно! Но, это мой народ. И я думаю, стараюсь понять. Ну, как? Как мне считать героями вояков дивизии СС "Галичина"? Шапку перед ними снять только за то, что СС — элита Великой Германии? Не где-то, в элите, служили наши, родные хлопцы — эсэсы? Они что, — кивнул за окно Ткаченко, — интересы вот этой земли защищали? Где? В Словакии, Польше, Югославии, даже во Франции — там они провели войну. Там выполняли присягу верности высшему руководителю немецких войск, Адольфу — понятно какому, да?! И понятно как: дома и костелы жгли, с людьми вместе. Они же единственный раз могли праведно в землю, как воины лечь — под Бродами 15 июля в 1944-м. Высшую честь оказали им немцы — двинули в бой на врага заклятого, в бой против Советов! Там они и полегли, в тот же день. Все 15 тысяч*. (*комдив бригаденфюрер СС Н. Хейманн сообщал, что вырваться из пекла удалось не более чем 500 ЭсЭсам, позитивно отметив, что случаев дезертирства при этом не было) Русские танки поджечь — не так же легко, как поджечь костел; а пехота в атаке — не те же крестьяне, которых можно в костел согнать и поджечь, а можно и так расстрелять, не сгоняя, …
Как понять мне позавчерашнюю акцию УПА в Козюбах? Убили директора школы, инспектора райобраза, и двух парубков-комсомольцев. Глоток долгожданной свободы в Козюбах? Как считаешь? Как мне считать? Моему народу? В пол-жизни живем, потому, что бандеровцы убивают специалистов — не работают школы; больницы; колхозы, даже детский садик. Мне, моему народу нужна вот такая свобода?!
Читать дальше