Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма

О пытках, которым учителя подвергают учеников (в дополнение к процитированному выше), см.: 5/392–393.

1/380.

1/71.

4/434.

The Diane Rehm Show.

Об «изобретении» детства см.: Ariès Ph . L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime. Paris: Plon, 1960.

Об использовании неомедиевизма и различных медиевистских заимствований в современном обществе см.: Eco U. Dreaming of the Middle Ages // Travels in Hyperreality / Trans. W. Weaver. New York: Harcourt Brace, 1986. P. 61–72; Bull H. The Anarchical Society. A Study of Order in World Politics. New York: Columbia University Press, 1977; Holsinger B. Neomedievalism, Neoconservatism, and the War on Terror. Chicago: Prickly Paradigm Press, 2007; Ankersmit F. Manifesto for an Analytical Political History // Manifestos for History / Ed. K. Jenkins, S. Morgan, and A. Munslow. London; New York: Routledge, 2007. P. 179–196; Spiegel G. M. Getting Medieval: History and the Torture Memos // Perspectives on History. 2008. September; Khapaeva D. Portrait critique de la Russie. P. 127–142; Impara E. Medieval Violence and Criminology: Using the Middle Ages to Understand Contemporary «Motiveless» Crime // Journal of Theoretical and Philosophical Criminology. 2016. 8, no. 1. P. 26–36.

А. Берн, в частности, пишет: «Как все-таки увлекает детей эта все более неустойчивая книжно-киношная сфера, которая поднимает интересные вопросы для будущих исследований» ( Burn A. Potter-Literacy: From Book to Game and Back Again; Literature, Film, Game and Cross-Media Literacy // Papers: Explorations into Children’s Literature. 2005. 14, no. 3. P. 17). См. также: Introduction: Fostering Insight Through Multiple Critical Perspectives // Critical Perspectives on Harry Potter. P. 1–11. О Гарри Поттере как «эскаписте и об утешительной миссии фэнтези» см.: Mendlesohn F. Crowning the King: Harry Potter and the Construction of Authority. P. 167.

Кристофер Э. Кроу, например, отмечает, что «в подростковой литературе наметилась тенденция к произведениям в стиле „нуар“, основанным на реальных событиях» ( Crowe Ch . Young Adult Literature: The Problem with YAL // The English Journal. 2001. 90, no. 3 (January). P. 149).

Поттериану же, наоборот, чаще причисляли к литературе, предлагающей уроки нравственности, и рассматривали как новую версию воспитательного романа. См.: Sheltron N. Harry Potter’s World as a Morality Tale of Technology and Media. P. 47–65; а также: Appelbaum P. The Great Snape Debate. P. 83–101.

Rosengren K. S., Gutiérrez I. T., Schein S. S. Cognitive Dimensions of Death in Context // Children’s Understanding of Death: Toward a Contextualized and Integrated Account / Ed. K. S. Rosengren, P. J. Miller, I. T. Gutierrez, Ph. I. Chow, S. S. Schein, K. N. Anderson, and M. A. Callanan. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell, 2014. P. 60.

Vardy P. Dead Reckoning // The Times Higher Education Supplement. 2011. August 18. P. 38.

О Гарри как «детище постмодерна» см.: Chappell D. Sneaking Out After Dark: Resistance, Agency, and the Postmodern Child in JK Rowling’s Harry Potter Series // Children’s Literature in Education. 2008. 39, no. 4. P. 281–293. «Книги поттеровской серии предлагают юным читателям возможность уяснить особенности детства в эпоху постмодерна: двусмысленность, сложность, посредничество, сопротивление, — а не бинарность, выстраиваемую и продвигаемую в традиционной литературе. Эти особенности облегчают познание несправедливости, установленной взрослым миром всеобщего контроля» (P. 292).

См.: Natov R. Harry Potter and the Extraordinariness of the Ordinary. P. 310–327. Натов полагает, что сюжет Ролинг крепко завязан на правдоподобном, основанном на реальности замысле о борьбе между хорошим Гарри и плохим Волан-де-Мортом: «По сути, Ролинг — романист, я считаю, причем сильнейший, когда пишет о реальном мире. В Гарри есть психологизм; его проблемы требуют разрешения в реальном мире» (P. 314, 319, 321); и «Ролинг скорее пытается гуманизировать демоническое, чем демонизировать гуманистическое» (P. 322).

Maurice Sendak on Children’s Stories. http://wingfeathersaga.com/mau rice-sendak-on-childrens-stories. «Главная идея рассказов о Гарри Поттере сводится к тому, что дети должны находить в себе силы поступать правильно, выработать моральный кодекс» ( Natov R. Harry Potter and the Extraordinariness of the Ordinary. P. 324).

Gierzynski A. Harry Potter and the Millennials: Research Methods and the Politics of the Muggle Generation. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013.

Strimel C. B. The Politics of Terror: Rereading Harry Potter // Children’s Literature in Education. 2004. 35, no. 1. P. 35–52.

Как указано в аннотации к статье Кортни В. Штримель.

http://www.mtv.com/news/1652609/emma-watson-felt-schizophrenicshooting-harry-potter-and-the-deathly-hallows.

http://tinyurl.com/ozn2ltc.

https://web.archive.org/web/20170822081637/http://movies.about.com/od/harrypotter7/a/Daniel-Radcliffe-Harry-Potter-Deathly-Hallows.htm.

http://www.themarysue.com/daniel-radcliffe-harry-potter-quit.

http://tinyurl.com/obwjhh9.

«Возвращение Гарри Поттера». http://tinyurl.com/neobcb2.

Taub D. J., Servaty-Seib H. L. Controversial Content. Is Harry Potter Harmful for Children? P. 18.

Ibid. P. 22. О противоположной точке зрения см.: Kirsh S. J. Children, Adolescents and Media Violence: A Critical Look at the Research. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2006. «У детей, пострадавших от воздействия сцен насилия в средствах массовой информации, могут наблюдаться изменения в поведении, начиная от расстройства сна, осложнений с учебой и социологизацией до обострения тревожных состояний, депрессии и агрессивного поведения» ( Rich M. Foreword // Media Violence and Children: A Complete Guide for Parents and Professionals / Ed. D. A. Gentile. Santa Barbara: ABC–CLIO, 2014. P. xiii).