Це послужливі чоловічки брунатного кольору, від якого й походить їхня назва [6] Домовики ( англ .); слово brown має український відповідник — брунатний ( прим. перекладача ).
. Вони зазвичай навідуються на ферми у Шотландії та пораються по господарству, поки родина спить. У одній з казок братів Грімм {18} 18 Грімм (брати Якоб, 1785–1863 та Вільгельм, 1786–1859) — німецькі письменники.
згадується схожа історія.
Славетний письменник Роберт Льюїс Стівенсон {19} 19 Стівенсон, Роберт Льюїс (1850–1894) — англійський письменник.
запевняв, буцімто залучив своїх Брауні до літературної праці. Коли він спав, ті підказували йому фантастичні теми, приміром, дивне перевтілення доктора Джекіла на містера Гайда, а ще той епізод з « Олалли », коли юнак, нащадок старовинного іспанського роду, кусає руку своєї сестри.
У першому вірші сімнадцятої сури Корану мовиться: «Хвала Тому, хто переніс уночі раба свого з мечеті священної до мечеті віддаленої — місця, яке ми благословили, щоб явити Йому наші знамення». Коментатори запевняють, що хвала стосується Бога, що його раб — Магомет, що місто, де стоїть священна мечеть, — Мекка, а віддалена мечеть розташована в Єрусалимі, і що з Єрусалима Пророк був перенесений на сьоме небо. У найдавніших версіях цієї легенди Магомета супроводжує людина чи ангел; у пізніших ідеться про небесного скакуна, більшого за віслюка, але меншого за мула. Цей скакун — Бурак, чиє ім’я означає «осяйний». Бертон {20} 20 Бертон, Річард Френсіс (1821–1890) — англійський письменник, історик, географ, дослідник Сходу та Південної Америки.
стверджує, що індійські мусульмани зображають його з лицем людини, вухами віслюка, тулубом коня та крилами і хвостом павича.
Одна ісламська легенда оповідає, що, залишаючи землю, Бурак перекинув глек із водою. Пророк піднісся до сьомого неба, а дорогою на кожних небесах розмовляв з тамтешніми патріархами й ангелами, і перетнув Єдність, і відчув холод, від якого скрижаніло його серце, коли рука Всевишнього поплескала його по плечу. Людський час непорівнянний із Божим; повернувшись на землю, Пророк підняв глек, з якого не пролилося ще ні краплі.
Мітель Асін Паласіос {21} 21 Асін Паласіос, Мітель (1871–1944) — іспанський арабіст, церковний діяч, президент Королівської академії іспанської мови (від 1943).
оповідає про одного містика з Мурсії {22} 22 Мурсія — місто в Іспанії.
, який у XIII столітті в притчі, названій ним « Книга про нічну подорож до величі Всеблагого », зробив Бурака символом божественної любові. В іншому тексті згадується «Бурак з чистими намірами».
У стародавніх германських мовах Валькірія — «та, що обирає мертвих». Вони описані в англосакському замовлянні проти неврологічного болю, однак не названі безпосередньо:
«Мов громовиці, так, мов громовиці, у високості верхи вони скакали.
Зважливі були, коли по землі скакали.
Могутні діви…»
Ми не знаємо, якими їх уявляли люди в Німеччині чи Австрії; у скандинавській міфології це озброєні прекрасні діви. Зазвичай їх троє.
Вони обирали загиблих у битві та відносили їхні душі в епічний рай Одіна — склепіння там було зі щирого золота, а освітлювали його не ліхтарі, а мечі. Від світанку воїни в цьому раю билися на смерть, а потім воскресали та разом бенкетували: на божественному бенкеті їх частували м’ясом безсмертного вепра та раз по раз підносили їм роги з медом.
Під дедалі сильнішим впливом християнства саме поняття [слово] Валькірія виродилося; один суддя в середньовічній Англії наказав спалити якусь бідолашну жінку, звинувативши її в тому, що вона Валькірія, тобто відьма.
З плином століть Василіск ставав усе потворнішим і страшнішим, а тепер про нього взагалі забули. Його ім’я означає «маленький цар»; Пліній Старший {23} 23 Пліній Старший (бл. 23 — 79) — римський письменник і вчений.
(VIII, 33) згадує Василіска як змію зі світлою плямою у формі корони на голові. Від доби Середньовіччя це вже чотириногий півень у короні, з жовтим пір’ям, великими колючими крилами та зміїним хвостом, що на кінці має пазур або другу півнячу голову. Зміна образу зумовлює і зміну імені. Чосер {24} 24 Чосер, Джефрі (бл. 1343–1400) — англійський письменник.
у XIV столітті каже про базиліпівня . На одній з гравюр, що ілюструють « Природну історію змій і драконів » Альдрованді {25} 25 Альдрованді, Уліссе (1522–1605) — італійський учений.
, його зображено з лускою замість пір’я та вісьмома ногами [7] Вісім ніг, згідно з «Молодшою Еддою», має кінь Одіна ( прим. авт .).
.
Читать дальше