Татьяна Кононова - На заре земли Русской [СИ]

Зорька, он же брат Анисим, по-прежнему писал иконы для Киево-Печерского монастыря, а позже стал духовным отцом для маленького певчего, Тихомира, как когда-то стал для него самого отец Феодосий Печерский.

Стёмка Сокол остался в Переяславле, снова взялся за оружейное дело, обвенчался с травницей Ульяной. В Киев он больше не возвращался, но смог отыскать и навестить своих родных в Полоцке.

Всеслав и Александра воспитали шестерых сыновей, все они стали достойными детьми земли русской. В 1101 году княжение в северном уделе принял Ростислав.

Об остальных навряд ли можно сказать что-то точно. Ведь у каждого своя жизнь, свои горести, свое счастье и свой Бог. Можно быть уверенным только в одном: каждая история имеет конец.

Посвящается всем,

кто любит и верит.

Дорогие мои читатели, друзья и коллеги!

От всей души благодарю вас за то, что прошли этот долгий и трудный путь со мной и с героями книги. И, конечно же, поздравляю вас с наступающим Новым Годом!

Пусть все сложится так, чтобы каждый из вас был счастлив. Здоровья, любви и тепла вам и вашим близким)))

Отдельно хочу поблагодарить Викторию Старкину, Елену Княжинскую, Надежду Черпинскую, Хайди Эберт за поддержку и внимание к истории.

До встречи на страницах книг!

‌‌​​‌‌‌​​‌​‌‌​‌​​​‌​‌‌‌​‌‌​​​‌‌​​‌‌​‌​‌​​​‌​‌‌‍

18.08.2018 — 26.12.2021

Запястья — украшения, поддерживающие рукава платья.

Вересень — сентябрь.

6550-е гг. — 1045–1048 от Рождества Христова. Древнерусская система летоисчисления.

Золотой стол — так на Руси называли великокняжеский престол.

Кипчаки — половцы. Считается, что в 1036 г. Ярослав Мудрый одержал победу над половцами, в честь чего был выстроен храм Святой Софии в Киеве, но это лишь формально, потому что народ не исчез, как не исчезла и вражда. Последнее нападение половцев датируется 1078 годом.

Когда печь топится «по-белому», труба выходит на улицу и сажа и копоть не оседают в горницах (стены остаются белыми). Такую роскошь могли себе позволить князья или бояре — в крестьянских избах-клетях топилось «по-черному», без вывода трубы наружу.

Традиционные встречи святок древних славян достоверно не сохранились. Колядки и обрядовые фразы/ответы частично реконструированы и переделаны автором на основе новгородских и белорусских святочных традиций.

Подлеток — подросток (др. — рус.).

При отсутствии свидетелей и неоспоримых обвинений на Руси часто практиковался Божий суд, в случае с дружинниками — «суд полем», поединок на мечах без щита и доспехов. Виновным считался проигравший.

Урок(-и) — точный размер дани, установленный княгиней Ольгой (941 год). В зависимости от множества причин (географическое положение, плодородная земля, развитие охоты/рыболовства и др. видов промысла) уроки могли меняться.

Маренино время — зима. Считалось, что с осени до весны светлые боги отдыхают, уступая место темным (Чернобог, Марена и др.)

Древнерусское подобие игры в городки.

Подобие погреба, врытый в землю по самую крышу деревянный сруб, использовавшийся в качестве темницы.

Евангелие от Иоанна, 16:33.

Красильная вайда — растение, выращиваемое на европейском Севере. Из него получали синюю краску.

Полунощница — служба в монастырях, начинающаяся за час до полуночи и заканчивающаяся за час после. В православии часто сочеталась с братским молебном, позже могла проходить в любой час ночи.

Красавiк — древнее белорусское название апреля. Цветень — древнее украинское. Согласно реконструкции древнего белорусского языка, некоторые названия месяцев, предметов одежды и быта различались в языках разных племен — см. кривичи (Полоцк) и поляне (Киев).

Растения, из которых получали краски: алый, коричневый, зеленый, синий и лиловый соответственно.