– Поглядите-ка, – подал их мне.
Это были самодельные сборники стихов Гумилева, прекрасного поэта, убитого большевиками близ Петрограда в 1921 году и запрещенного ими же на семьдесят лет. Убили его подло – это было еще одно из звеньев в унижении отечественной культуры. Жене Гумилева, поэту Анне Ахматовой, тоже пришлось несладко.
Мы в «Огоньке» первыми сумели напечатать большое исследование о Гумилеве и начали борьбу за переиздание его произведений. Возможно, зная мою позицию, Лигачев и предъявил свой «самиздат». Гумилев, этакий русский Киплинг, должен был быть близок ему всем пафосом своей мужской поэзии, с ее культом силы, которая в конечном счете всегда права.
Позже, когда Лигачев оказался не у дел и братья-либералы грызли его со всех сторон, у меня никогда не возникало желания судить его. Всю свою карьеру он не был так прост и оказывался необходим всем сразу. Чиновникам – как надежда, Горбачеву – как громоотвод. Он был одной из опорных колонн системы, власть воспитала его старательнее других. В нем было больше веры, и мир его был разукрашен узорчиками из догм. Для участия в заговорах Лигачев был слишком порядочен, простоват и самоуверен. Этакий красный мамонт, забредший к людям из вырубленной тайги.
Помню, как в газете «Советская Россия» вышла догматическая статья – манифест некоей Нины Андреевой из Ленинграда, призывавшей вернуться к сталинским нормам. Статью готовили загодя и в отсутствие Горбачева опубликовали в примитивнейшей из партийных газет. Лигачев праздновал эту статью с энтузиазмом, недостойным умного человека. Лигачев собрал у себя торжественное заседание главных редакторов, где объявил, что именно такие статьи нужны партии. Меня он на совещание не пригласил: отношения уже выяснились. Егор Лигачев не был создан для демократии: у него были только «наши» и «ваши» – черное и белое, хорошие и плохие.
Вначале он был внимателен к «Огоньку». Затем, видя, как журнал меняется, вначале охладел к нему, а затем и вовсе перестал замечать. Он уважал и любил только единомышленников, потому что его интересовали одни они. Вдруг пошла полоса награждений деятелей культуры откровенно примитивного, квасного разлива, и они подчеркнуто кланялись Лигачеву, принимая награды. Один из более одаренных писателей этого круга, сибиряк Валентин Распутин, даже выступил в союзном парламенте, сказав, что люди, целящиеся в Егора Лигачева, замахиваются на Россию.
Позже я не раз вспоминал, как Лигачев похвалил меня за то, что я обходился без мафии. Но одна из мощнейших политических мафий постепенно сформировалась именно вокруг него. Это было похоже на первобытное сообщество: чеченский тейп или африканское племенное братство, – ученые зовут это трайбализмом. Окружали Лигачева люди картинно русские, разве что не в поддевках и смазных сапогах; эта публика любила рассуждать о Сибири, особом русском пути и о том, как важно не поддаться на западные уловки. Запад для лигачевцев существовал как нечто единое и немыслимо вредное, норовящее вторгнуться в наивную русскую душу и растерзать ее в клочья. Еще по Киеву, в украинском варианте, мне была знакома эта гремучая смесь провинциализма с патриотизмом, или смысловая каша, где одно подменялось другим.
Лигачев был понятен и друзьям своим, и противникам. Он держал в кабинете альбомы иностранного издания с фотографиями разрушенных большевиками церквей, мечтая восстановить все эти храмы. Его коммунизм был где-то посередине между русским монастырем и коммунистическим субботником. Он свято верил в колхозы, в Маркса и Ленина, во все то, во что положено было верить такому, как он. Идея всегда была для него важнее человека, и от этого Лигачев не отступал никогда, этим он был дорог чиновной системе, выносившей и воспитавшей его.
Разница между двумя антиподами в политбюро, Лигачевым и Яковлевым, забавно проявилась для меня ранней весной 1988 года. От имени «Огонька» мы решили провести огромный концерт рок-музыки на крытом стадионе в Москве. Весь сбор от концерта должен был бы пойти в фонд борьбы с наркоманией. Мы связались с посредническими организациями, зарезервировали крытый стадион на московском проспекте Мира и наметили на конец марта двухдневный, а вернее, двухсуточный концерт. В пресс-центре Министерства иностранных дел я объявил о готовящемся концерте. На вопрос о том, почему советский официоз так боится рок-музыки, я ответил, что не знаю. Единственный известный мне неприятный случай произошел в библейском городе Иерихон, где от трубных звуков рухнули стены. Надеюсь, что с кремлевскими стенами этого не случится.
Читать дальше