Виктор Квашин - Последняя крепость империи

Но чжурчжэньская знать переняла у соседей буддизм и повсеместно возводила храмы и кумирни.

С первых лет существования империи чжурчжэни создали свою слоговую письменность, что является одним из важнейших показателей высокого культурного уровня народа. Письменность не была привилегией высших сословий. Даже простые ремесленники ставили подписи на своих изделиях.

У чжурчжэней была своя литература и поэзия. Причём чжурчжэньские песни, танцы и музыка были популярны даже среди соседних народов.

Развитие получили различные отрасли науки. Значительных успехов достигли архитекторы и скульпторы.

Конечно, невозможно было избежать влияния культур завоёванных народов, особенно столь многочисленных и развитых, как подданные империи Сун.

Чжурчжэни, в первую очередь знать, переселялись в места с тёплым климатом, в уютные сунские дворцы и перенимали не только образ жизни ханьцев, но и культуру. Становилось модным быть похожим на ханьца и немодным выглядеть как чжурчжэнь. Такое и теперь случается.

Ну, вроде бы всё о культуре, если не вдаваться в подробности.

— Да, Алексей, этого вполне достаточно для общего представления о культуре великого народа. Кто захочет, найдёт подробности. Что ещё, Аня?

— Можно я ещё скажу? Ну, пожалуйста!

— Говори, только быстро. Время на исходе.

— Я о замечательном императоре Шицзуне! Он правил с 1160 по 1189 годы. Так вот, он был возмущён тем, что чжурчжэни перестали гордиться тем, что они чжурчжэни. Он повелел возродить традиции национальной чжурчжэньской культуры, заставил изучать древние обычаи, в храмах прославленных предков установить их памятники и портреты. Он повелел говорить только на чжурчжэньском языке, во дворцах петь чжурчжэньские песни и танцевать чжурчжэньские танцы. Заставил всех изучать родной язык и письменность. Среди придворных были искоренены ханьские обычаи, запрещены ханьские фамилии и имена, ханьские одежды. Причём, не подчиняющихся отдавали под суд.

Шицзун развернул гонения на буддизм и даосизм.

Этот удивительный император выступил против излишней роскоши, непроизводительных затрат. Призывал направлять средства на земледелие и скотоводство.

Шицзун беспощадно наказывал взяточников и казнокрадов. Но главное, что он боролся с иноземным влиянием на исконно чжурчжэньскую культуру. Если бы я жила в то время, я бы гордилась таким правителем!

— Прекрасно, Анечка! Как всегда, прекрасно! Что мы ещё не сказали о чжурчжэнях? А? Неужели никто не догадается? Скажи, Цаплина.

— Мы не узнали, что стало с Восточной Ся.

— Да она же вошла в состав монгольского Улуса, — подал голос Коробов.

— А вот и нет! Они были независимыми и жили своей жизнью.

— Так, друзья, давайте упорядочим наш спор. Ира Цаплина, я согласен с твоей точкой зрения. Расскажи, пожалуйста, если, конечно, успеешь.

— После переселения в новые места, в том числе на территорию современного Приморского края, чжурчжэни стали жить довольно неплохо. Благодаря умной политике государя Пусяня Ваньну, который заключил союз с монголами и даже посылал им в помощь войска, его новая страна оказалась вне боевых действий и стала быстро развиваться. Дальновидный Пусянь Ваньну предвидел войну и стремился подготовить государство. Он развернул строительство новых крепостей и укрепление старых городов. Всячески стимулировал развитие хозяйства и производств.

Но весной 1233 года хан Угэдэй во исполнение воли Чингисхана принял решение уничтожить последнее чжурчжэньское государство. В октябре 1233 года войска, возглавляемые сыном Угэдэя Гуюком, совершили внезапный вероломный бросок через территорию Корё на Южную столицу Восточного Ся город Чэнцзышань. В это время там был Пусянь Ваньну. Город сражался упорно, но монголы победили. Пусянь Ваньну был пленён.

После этого монголы двинулись на остальную территорию Восточного Ся, оставшуюся без правителя. Тем не менее, практически все города сражались до последнего, о чём свидетельствуют большие разрушения, заметные до сих пор. Археологи полагают, что последние крепости пали около января 1234 года.

Так завершилась короткая, всего девятнадцать лет, но славная история государства Восточное Ся.

— Восхитительно, Ирина! Пять с плюсом! Друзья, напоследок я припас вам вот что. Смотрите, это две пайцзы. Вот это пайцза чжурчжэньского тысячника, а эта — монгольского тысячника, и обе найдены на одном городище. Надеюсь, все помнят, что такое пайцза?