Андрей Воронов-Оренбургский: Ярое око

Обезы — племя, обитавшее на Северном Кавказе.

Здесь: название шатров и укреплений, полевых станов кочевников; у древних славян вежа — башня, дозорная вышка, форпост; жилище лопарей Кольского полуострова.

Товарище — склад товаров.

Чингизхан.

Калка, ныне Кальчик — приток реки Кальмиус, впадающей в Азовское море.

«Монголы жили в войлочных шатрах — юртах. Юрта, поставленная на повозку, называлась кибиткой. Такое передвижное жильё было незаменимо во время дальних кочевий и странствий» //Кацва Л.А., Юршнов А.Л. История России VIII-XV вв.

Петух ( укр .).

Металлическое кольцо, вставленное в чувствительные к боли ноздри быка ( разг.).

Масть лошади — рыжая с беловатым нависом.

Уйгуры — народность, живущая в пределах Северного Китая, а также на территории Средней Азии. Самоназванием уйгуров были их локальные наименования по месту жительства (напр. «кашгарлык»), а также по основному занятию («таранчи» — земледельцы).

Язык монголов делится на ряд диалектов: чахарский, харацинский, туметский, ордосский, халхаский и др. Современный монгольский язык сложился на основе халхаского диалекта. Письмо монголов заимствовано от уйгуров в ХII-ХШ вв.; восходит через согдийский к одному из сирийско-арамейских алфавитов.

Тот, кто занимается сбором, добыванием мёда диких пчёл; бортничество — примитивное пчеловодство в лесу с дикими пчёлами и простейший уход за ними.

Пояс портов, где имеют обыкновение, как и в других швах и складках, скапливаться платяные вши.

Бык-производитель.

Сурок (татарск.).

Предмет, способный, по суеверным представлениям, охранить от разных бедствий, а также заклинание, произносимое с этой целью.

Имеется в виду Олег — киевский князь. С 879 г. княжил в Новгороде; ок. 882, умертвив киевских князей Аскольда и Дира, овладел Киевом. Около 907 г. Олег совершил знаменитый поход на Византию, осадил её столицу Царьград (Константинополь) и заставил византийцев подписать договор (в 911 г.), выгодный для Руси в торговом отношении.

Древнерусское и византийское название скандинавских викингов, объединявшихся в вооружённые отряды для торговли и разбоя. Нередко варяги оседали на Руси, нанимаясь в княжеские дружины, перенимали славянскую культуру и сливались с местным населением.

«История отечественных флагов (знамён) уходит корнями в глубокую древность. О них мы получаем известия уже в “Повести временных лет” — общерусском летописном своде начала XII в., который включил в себя и более ранние сведения о Русском государстве. Знамёна здесь именуются “стягами". Считается, что “стяг” — военное знамя, значок, возносимый на древке (копьё), — мог получить это наименование от “стяганья” — соединения, сбора вокруг себя воинов (“Язык стяг дружину водит”). Согласно летописям, в военных событиях с конца XI в. присутствуют стяги. Однако, исходя из смысла текста, очевидно, что речь идёт о военных соединениях, полках, которые именуются стягами (вспомним, что и в Древнем Риме, и в Византии под названием того или иного знамени выступало воинское соединение). Не случайно словари древнерусского языка кроме “перевода” понятия “стяг” как военного знамени дают ему толкования: “полк”, “строй”, “войско”. “Стояти под стягом” понимается как стоять в боевом порядке, а также находиться в чьём-либо войске, отряде. С XII в. под “стягом” всё чаще имеется в виду именно знамя, а не воинское соединение. В это же время упоминается и ещё одно слово для обозначения воинского знамени — хоругвь, являющееся общеславянским термином» // Дегтярёв А.Я. История российского флага.

Остров на Днепре. В середине XVI — начале XVII в. — место пребывания Запорожской Сечи.

«Шедевр архитектуры Киевской Руси Софийский собор заложен Ярославом Мудрым в 1037 г. Он был задуман и как главный христианский храм, и как политический центр Киевского государства. Не случайным было и посвящение его святой Софии. Главный храм Константинополя тоже был Софийский. Киев как бы провозглашал своё равенство со столицей Византийской империи...» // Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв.