Так вспомним же, что говорил в своей проповеди святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси, по случаю приближения празднования первой годовщины Октябрьской революции в 1918 году… и как реагировала потом власть большевиков во главе с Лениным на слова великого патриарха.
Послание Совету Народных Комиссаров
«Все, взявшие меч, мечом погибнут».(Мф., 26,52)
Это пророчество Спасителя обращаем мы к вам, нынешние верители судеб нашего Отечества, называющие себя «народными комиссарами». Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину Октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к Небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды…
[И далее…]
Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и вместо мира искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции.
Вы наложили свою руку на церковное достояние, собранное поколениями верующих людей и не задумались нарушить их посмертную волю.
Вы разрушаете исконную форму церковной общины – приход, – уничтожаете братства и другие церковно-благотворительные просветительные учреждения, вмешиваетесь во внутреннее управление Православной церкви. Выбрасываете из школ священные изображения и, запрещая учить в школах детей вере, вы лишаете их необходимой для православного воспитания духовной пищи.
Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя.
Мы знаем, что наши обличения вызовут в вас только злобу и негодования и что вы будете искать в них лишь повод для обвинения нас в противлении власти, но чем выше будет подниматься «столп злобы» вашей, тем вернейшим будет оно свидетельством справедливости наших обличений.
И этот человек был крестным отцом А.Я., его он держал на руках, обносил вокруг купели три раза. И под благословением крестного прошла и идет жизнь циркового в прошлом артиста Полозова. А крестил А. Я. настоятель храма Христа Спасителя, а крестной матерью была настоятельница Новодевичьего монастыря. Вот какие люди, русские, православные, стояли у колыбели будущего артиста А.Я. Полозова, который стал моим крестным отцом по ремеслу драматургического артиста и которого я прошу теперь стать крестным отцом внуков моих.
Господи! Иисусе Христе! Сыне и Слове Божий, Богородицею помилуй мя грешного!!
23 февраля 1922 года ВЦИК издал декрет о насильственном изъятии из церквей всех ценностей.
Патриарх вновь призвал к пожертвованиям «на нужды» ближних. Но он осудил то, что по канонам православия является святотатством – конфискацию священных служебных предметов.
19 марта 1922 года под грифом «Строго секретно» Ленин пишет т. Молотову для членов Политбюро: «Просьба ни в коем случае копии не снимать, а каждому члену Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои пометки на самом документе. Ленин». От чего такая тайна, такая секретность? Да от того самого, что Ленин понимал, какой величайшей преступности директиву засылает он своим приспешникам по партии… без ужаса нельзя читать эти строки… послушайте…
«Чем больше число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать».
И чуть выше абзацем: «Самого патриарха Тихона, я думаю, целесообразно нам не трогать, хотя он несомненно стоит во главе этого мятежа рабовладельцев. Относительно него надо дать секретную директиву Госполитупру, чтобы все связи этого деятеля были как можно точнее наблюдаемы и вскрываемы, именно в данный момент».
9 ноября 1994
Среда. Мой день. Молитва. Зарядка.
«Тема» – Вот моя деревня. Черниченко взбрыкнул на грубое к нему обращение халдейки Л.М. Ивановой и, сняв с себя микрофон, убежал с передачи. А народу человек 300, и надо спасать передачу. А начал здорово Черниченко: «Я здесь потому, что рядом гениальный Кузькин всех времен – Золотухин». – «А какова роль деревни в вашей жизни…» – не выдержал такого оборота политик-публицист, убежал. А я, как они говорят, всю передачу спас. Частушки звучали. Спал на Академической.
Читать дальше