За границей он встретил молодую китаянку-музыкантшу и полюбил ее. Девушка ответила русскому взаимностью. Но офицер-подпольщик разыскивался японской полицией. Началась облава, и на глазах у возлюбленной он оказался во власти самураев. Рискуя собственной жизнью, с оружием в руках девушка совершила отчаянный шаг, и ей удалось спасти схваченных. Комитетчику повезло скрыться, а затем уйти в Уссурийскую тайгу к своим родственникам-хуторянам. Казалось, следы потеряны, но нет: китаянка в поисках любимого, перенеся невероятные трудности, порой оказываясь на грани гибели, ушла в Россию…
Я внимательно выслушал это романтическое предание о любви. Оно захватило меня и оказалось именно той завязкой, которой мне не хватало для осуществления задумки. Еще в Китае я начал прорабатывать сюжетные линии, а вернувшись во Владивосток, стал готовиться к написанию книги. Для полноты описания уклада жизни староверов мне нужен был человек, хорошо знающий этих людей. Им оказалась Галина Степановна Рябцева.
Я благодарен за содействие сотрудникам архивных служб Харбина, Владивостока, Хабаровска, особо - научным работникам музея имени В.К. Арсеньева, ставшего подлинным собирателем ценнейших фактов нашей истории. Так, совсем недавно вышла книга об истории и быте старообрядцев под редакцией сотрудницы музея В.В. Кобко. Это настоящая энциклопедия! Вера Васильевна посвятила этой теме более двадцати лет, со многими поддерживает связи, исколесила все Приморье в поисках старообрядцев. Она любезно предоставила мне возможность воспользоваться редчайшими фотографиями староверов, часть которых и воспроизведена в этой книге. Добрые советы я получил от члена Союза писателей России Владимира Михайловича Тыцких, от полковника в отставке, участника войны с Японией, почетного гражданина города Владивостока Владимира Антоновича Тарулиса, от руководителя краевого общества «Знание» Станислава Куприяновича Пыркова, от сотрудников библиотеки имени Валентина Пикуля. Чрезвычайно признателен я и моему редактору, известному в нашей стране журналисту Юрию Викторовичу Мокееву, руководителю ряда крупных газет, принявшему живейшее участие в подготовке к печати романа, который читатель держит в руках.
А.М. Токовенко.
ГЛАВА I
ВАРНАВИНА ОБИТЕЛЬ
Средь высоких трав, трухлявого бурелома, сплошь поросшего ядовитыми грибами, зеленых от мха валунов вьется чуть заметная стежка, петляет между кондовыми деревьями. Она - общий путь в тайге и для человека, и для зверя. Другой дороги через лесистые сопки и пади нет. Густая застоявшаяся тишина не нарушается даже птичьим гомоном. Но что это? Из-за поворота, закрытого густым кустарником, сначала глухо, а затем все звончей, нарушая таежный покой, слышится песня:
О прекрасная мати-пустыня!
Сам Господь тебя, пустыню, похваляет.
Отцы по пустыне скитались,
И ангелы им помогали…
Гулко гуляют необычные слова между стволами кедров, словно отскакивая от них. Метнулось несколько теней - это стадо косуль поторопилось скрыться в чащобе. А песня, как священный гимн, оглашает округу:
Прекрасная ты пустыня,
Прекрасная ты раиня,
Любимая моя мати!
Прими меня, мать-пустыня!
Из-за высоченного валуна показался человек в старинном зипуне, перетянутом просмоленной веревочкой, с берестяным пестерьком за плечами, на ногах - легкие лапти, в руках - страннический посох.
Песня не мешала его зоркому взгляду держать в поле зрения лежащую впереди местность. В перерывах между куплетами чуткое ухо прослушивало вязкую тишину. Старик не столько слышал, сколько чувствовал сбоку в лесной чаще какое-то осторожное движение. Осенив себя двуперстным знамением, путник резко остановился, ойкнул и мелко перекрестил грудь: шагах в двадцати от него на тропе сидел матерый тигр. Зверь глядел на пришельца горящими желтыми глазами и бил хвостом так, что летели клочья травы. Человек и полосатый красавец-хищник не двигались и молча смотрели друг на друга. Старик, чуть опомнившись от оторопи, про себя творил молитву: «Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь - крепость жизни моей: кого мне страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, и помилуй меня…».
Читать дальше