Владимир Шеменев - Я ─ осёл, на котором Господин мой въехал в Иерусалим

Дом Святости – Иерусалимский храм.

Год в Римской империи обозначался по именам двух консулов, избираемых ежегодно. Время правления Тиберия Друза и Норбана Флакка приходилось на 15 г. н. э.

Валерий Грат – четвертый префект Иудеи (15–26 гг. н. э.).

Анна (Ханан) – иудейский первосвященник с 6 по 15 год н. э. В 33 году н. э. – верховный судья Синедриона.

Понтий Пилат – пятый префект Иудеи (26–36 гг. н. э.). Долгие годы считалось, что должность Пилата была «прокуратор», но археологические открытия последних лет сняли недоразумения в этом вопросе.

Ав-бейт-дин (иврит) – председатель суда (от «бейт-дин» – «дом суда»).

Кедрон – речной поток, давший название долине; протекал по северной и восточной стороне Иерусалима.

Помазание на царство – обряд, при котором монарха, вступающего на царство, обязательно помазывали миром или елеем для придания ему «божественности».

Скрижали Завета – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей, данных Моисею Богом на горе Синай.

Генном, или Геенна (иврит) – ад; место, куда попадают души грешников после смерти. По мнению евреев, в день великого и последнего Суда праотец Авраам будет стоять у входа в Генном и осматривать всех евреев. Того, кому сделано обрезание, он не позволит ввергнуть в Генном (ад).

Ворота Хульды – храмовые ворота; располагались с южной стороны Иерусалимского храма. Названы так по имени древней пророчицы, жившей в VII веке до н. э.

Мф. 22:37–40.

Мф. 5:27–30.

Мф. 5:38–44.

Исх. 20:8–11.

Мк. 2:27–28.

Субботний день считался «днем покоя», в который Тора предписывает евреям воздерживаться от любой работы.

М. Т. Шаб. III.

Суббота Господня, или Лето Господне – каждый седьмой год (седмина), считающийся святым годом, или субботним. Согласно еврейскому календарю, ведущему свой отсчет с 3761 года до н. э., 33 г. н. э. как раз был таким годом: 3761+33 = 3794:7 = 542.

Мужи́ – мужчины; распространенное обращение в Иудее в I веке н. э.

Иезекииль (622–570 гг. до н. э.) – один из четырёх великих пророков Ветхого Завета, автор «Книги пророка Иезекииля».

Имеются в виду евреи.

Иез. 20:12–13.

Чис. 15:31–35.

М. Т. Шаб. V.

М. Т. Кил. VIII.

Иссоп (синий зверобой) – род растений колена мятных семейства яснотковых. Использовался в Иудее в виде кропила. Стебли, связанные в пучок, были удобны для кропления предметов жидкостью.

Исх. 34:20.

Левий Матфей – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, в прошлом был мытарем, сборщиком податей (налогов).

Мф. 10:22.

Озия (785–733 гг до н. э) – десятый царь иудейский из дома Давидова.

Исаия – один из великих библейских пророков; родился в Иерусалиме около 765 года до н. э.

Речь идет о двух городах: Содом и Гоморра, прославившихся своим распутством.

Ис. 1: 4, 10, 13, 15-19, 27–28.

Мф. 23:36.

Шофар (иврит) – рог: музыкальный и сигнальный инструмент, служащий для созыва народа и возвещения важных событий.

Киннор – древнееврейский струнный музыкальный инструмент, родственный лире и русским гуслям.

Башня Мариамны – сторожевая башня на западной стороне Иерусалима; имела высоту 140 футов (40,6 м).

Виффагия – селение напротив Вифании. Славилось своими смоковничными садами (самоназвание по-еврейски означает «место смоковниц»). Точное местоположение неизвестно, так как никаких следов не сохранилось.

Зах. 9:9.

Ис. 62:11.

Мирт – род вечнозелёных растений с белыми пушистыми цветками, содержащими эфирное масло.

Пс. 46:2–4.

Давид (1035–965 гг. до н. э.) – второй царь Израиля, родом из Вифлеема, автор «Псалмов Давида». Согласно библейским пророчествам, от Давида (по мужской линии) произойдет Мессия.