– Как так?
– Ваш Приказ тайных дел всегда использует таких как ты для одноразового поручения.
А я желаю тебе помочь.
– Помочь? Но зачем это тебе? С чего тебе мне помогать?
– Тому есть причина, – улыбнулась она.
– Но я не один здесь, женщина. Нас двое.
– Я знаю, что вас двое, но может моя помощь твоему другу не понадобиться.
– Ты это про что, пани Марта?
– Про то, что ты много не понимаешь. Но то, что ты здесь это редкая удача.
– Не совсем я понимаю кто есть сама пани? И чего она хочет от меня?
– Я служу моему королю, как пан служит своему царю. Но мой король более благодарен, чем твой царь.
– Ты позвала меня обсуждать моего государя?
– Нет. Я пришла сказать, что мы с тобой еще встретимся. В свое время. И не стоит тебе говорить о том, что мы с тобой говорили своему другу.
– Почему?
– Потом узнаешь. А сейчас поверь мне на слово.
– Но отчего я должен тебе верить.
– Доверять большое искусство, пан. И нужно знать кому и когда стоит верить, а кому нет…
В крымской степи: Федор Мятелев Утром польских купцов отпустили. Больше того салтан, купил у них все что они хотели продать и дал им сопровождение до самого Бахчисарая.
Федор ничего не сказал Василию про встречу с девицей-полькой по имени Марта. Он сам не знал, отчего так поступил, но Марте он хотел верить. Тронула его эта девушка чем-то.
Федор горячил своего скакуна, подаренного Салават-Гази беем, желая проверить его в деле. Конь был отличный и, несмотря на внешнюю неказистость, мог вынести многое. Слава о татарских лошадях оказалась совсем не пустым звуком.
Его догнал татарский всадник из конвоя и прокричал:
– Якши, лях! Твоя умела сидеть на коне.
Федор, желая показать свое умение, ловко повернулся в седле задом наперед и быстро проделал тоже самое обратно. Татарин повторил этот трюк еще более ловко.
И они с гиканьем помчались по степи, пытаясь обойти друг друга. Мятелев вырвался вперед. Вольный ветер степи, лихая скачка, запах трав пьянили его, как и сына степей, и все существо его ликовало. В этот миг лихой скачки он позабыл о своем задании, о Приказе тайных дел, о Пожарском, о Стрешневе, о Ржеве и других. В этот момент он был свободен.
– Хватит, бачка! Мы слишком далеко от всех! – крикнул ему татарин.
Федор понял, что тот прав и остановил своего коня. Он развернулся и прямо подле него остановился татарин.
– Ты как наша татарин! Мало кто так лошадь ездит из вас!
– Я с детства на коне! Меня еще батько учил! А он у меня стремянного государева полку…! – выпалил Федор и тут же спохватился.
Что он сказал! Он же уже не сын боярский, а ополяченный украинский шляхтич, товарищ польского купца! Но татарин не обратил на его слова внимания.
– Твоя отец также карашо есздит, бачка? Так? – скуластое лицо татарина расплылось в улыбке.
– Так! – закивал Федор.
– Я, бачка, вырос на спине коня! Так! Клянусь Аллах! Конь и степь – свобода!
– Так! – снова повторил Федор. – Но только вольная степь и конь – свобода, батыр!
Вольная степь.
– Вот этот степь вольный!
– Эта? – Мятелев окинул рукой просторы, – Нет! Эта степь не вольная! Здесь живут воины, а воины не могу быть свободными.
– Зачем такая каваришь? Воины и могут быть свобода. Только так. Да. Воин – Якши!
Черная человек – плохо. Воин не бьют палка как раб. Воин имеет сабля и все берет сабля. Все, и клеб, и лошадь, и овца, и золото для жен. Такой время только и жить для воин.
– Вони не свободен. Они идет куда его посылают, а не куда он хочет. Разве это свобода? – Федор внимательно посмотрел на татарина. – Вот ветер в степи летит куда хочет. Вот он свободен.
Татарин снова усмехнулся и ответил:
– Воин посылают на война. Так?
– Так, – согласился Мятелев.
– А если нет война, то зачем воин? Война нужна для воин, и без война он не жить.
– Но на войне могут убить.
– Так. Но на все воля Аллаха. Но смерть в поле с саблей в руке – смерть вольного человека…
– Пан Анжей! – голос Ржева вывел Федора из раздумий. – Тебе бы не носиться по степи.
– Ты прав, пан Станислав, но не удержался. Захотелось проверить нового коня.
– И как? Проверил?
– Не конь – огонь!
– Поглядим, когда ты не этом коне от погони уходить станешь. А про что с татарином болтал?
– Так болтали и степи и о свободе.
– О свободе? Ты больше помалкивай, пан Анжей. Мало ли зачем этот татарин начал разговор с тобой? Может, выведать что хотел…
Степь: татарский царевич Мюрад Гирей Мюрад Гирей сменил свою одежду и дорогие доспехи на скромное одеяние простого воина. На нем теперь был обычный наряд всадника татарской средней конницы.
Читать дальше