— Так чего ж тебе, старый, теперь?..
— А теперь только и того: повели постричь меня на Белоозере в монастырь безо вкладу. Только и того…
Князь Иван оправился после схватки с купчиною и подошел к Димитрию и Акилле. А купчина, собрав разметанные коробейки, стоял теперь на пороге своей лавки, мял в руках шапку и молча, будто в церкви в великий пост, отвешивал Димитрию, и князю Ивану, и даже Акилле поклон за поклоном.
— И еще, государь, позволь мне молвить тебе… — Голос Акиллы стал суров, как в прежние дни в Путивле. — Как был ты во царевичах, говорил я правду тебе бесстрашно, — крикнул старик, — скажу правду и ныне, не убоюсь, лютою смертию пуживан не раз…
Димитрий глянул на князя Ивана удивленно, пожал плечами и ослабил на себе показавшийся ему тесным сабельный тесмяк.
— Говори правду, старый… чего уж… Говори незатейно.
— На Путивле, государь, бились мы с тобою по рукам принародно, — стал выкрикивать Акилла, шевеля бровями, потрясая клюшками своими. — Обещался ты польготить всему православному христианству, всякому пашенному человеку, всему черному люду.
Димитрий нахмурился; лицо его посерело. Прохожие стали останавливаться у сундучного ряда, прислушиваясь к тому, что выкрикивал странный старик ратному человеку, перебиравшему в руках золотую кисть от сабельного тесмяка. Сундучники, берестянники, ложкари со всего ряда стали толпиться подле купчины, не перестававшего кланяться с обнаженной головой, с лицом, на котором начертаны были смирение и мольба.
— Обещался ты держать все православное христианство в тишине и покое, — продолжал кричать Акилла, уже и впрямь забыв, что не под Путивлем он, в Дикой степи, а в Москве, перед лицом великого государя. — Обещался ты кабальным людям и закладным людям…
— И дано ж льготы, Акилла, — пробовал было возразить Димитрий, — и кабальным и беглым…
Но Акилла точно и не слышал тех слов. Он только еще злей стал бросать Димитрию в лицо свои попреки.
— Как и прежде, весь род христианский отягчают данью двойною, тройною и больше.
— Правду бает старчище, — прокатилось кругом. — Как было прежде, так осталось и по сю пору.
— От государевых урядников страдать нам до гроба, — молвил кто-то невидимый в возраставшей толпе.
— Только и льготят за посул либо за взятку, — откликнулся другой.
— Великий государь! — завопил вдруг Акилла, сняв с головы железную шапку и упав перед Димитрием на колени.
— Государь?! — качнулась толпа, узнав в рыжеватом, невысоком, плечистом человеке царя, неведомо как очутившегося здесь, на торгу, среди черного люда и сундучников-купчин.
— И взаправду государь, — подтвердили передние, содрав с себя колпаки.
— Дива, люди!.. Царь, а гляди — человек неказист, только золот тесмяк…
— А тебе этого мало, козья борода, синё твое брюхо?.. Чай, тесмяк этот рублев в дваста станет.
— Не так, — замоталась козья борода на длинной, как у гуся, шее. — В дваста не станет. Добро, коли, станет в полтораста.
— Поговори!.. Нашивал ты, синё твое брюхо, тесмяки таковы?
— А ты нашивал?..
— И я не нашивал.
— Да тише вы, невежи, собачьи родичи! — замолотили по спинам и ребрам спорщиков кулаки стоявших рядом. — В эку пору затеяли!..
В толпе притихло, и голос Акиллы раскатился еще громче.
— Бажен Елка, государевых сермяжников твоих атаман! — кричал Акилла, стоя на коленях, размахивая клюшками. — Где он теперь, Бажен тот?
Димитрий подернул плечами, и по лицу его словно тени забегали.
— Стоит Баженка в Рыльске на правеже [84] Правеж — взыскание долга, налогов и пр. с применением истязания. Должника «ставили на правеж», то есть публично в течение нескольких часов ежедневно били по ногам батогами (палками).
в пяти рублях, — ударил Акилла что было в нем мочи одною из клюшек своих об землю.
Димитрий встрепенулся, откинул назад голову и заскрипел зубами.
— Не ведал я этого…
— Не ведал — так ведай!.. — задыхался Акилла. — По дорогам и перевозам ни пройти, ни проехать. Как прежде, так и ныне. За все подавай, кому полушку, кому копейку, а иной и на алтын не глядит, рыло воротит.
— Правда, правда, государь-свет, — загалдели сундучники все сразу, точно сговорившись. — Батюшка, правда; великий государь, правда… Ни проходу, ни проезду… Повсюду таможни и заставы… Дерут всякие пошлинники пошлины и дани не то что для твоей государевой прибыли, но для своей бездельной корысти… И проезжую деньгу, и с перевозов, и явки, и свальных, за суд и пересуд, всяких мирских раскладок, а в монастырских селах берут еще на свечи и на ладан…
Читать дальше