Сакен Сейфуллин: Тернистый путь

Женгей — вежливое обращение к женщине старше себя.

Апырым-ай — восклицание, выражающее удивление.

Бий — третейский судья. В роде Айдабола были некогда знаменитыми два бия — Чон и Торайгыр. Род Шайбая берет свое начало от Чона, на что намекает автор.

Коже — жидкая смесь муки с молоком, подается обычно бедным посетителям.

Кара — черный; тока — имя основателя рода.

Тока — основоположник большого рода. Сын его Бесим имел двух жен — Ботей и Даулетбике. Позднее его старшую жену Ботей потомки с почетом называли Енен — мать. Сакен Сейфуллин принадлежит к этому роду.

«Ауыз-ашар» — пища, приготовленная к вечеоу, когда постящийся впервые за целый день раскроет рот, (Дословно — «к раскрытию рта»).

Зекет — религиозный налог.

Асан-Кайгы — легендарный казахский ученый, давший характеристику всем географическим зонам Казахстана. Когда он жил, точно не установлено.

Курук — длинный шест.

Богатая вдова Накижан, жена покойного Жакена, двоюродного брата Сейфуллы, отца Сакена.

Сары-Торангы — желтый тополь. Здесь название местности.

Орекен — вежливое обращение к старшему Орынбаю.

Буен — слепая кишка; бай — богач. Казахи редко дают сыновьям такие оскорбительные имена.

Ходжа Насыр — Ходжа Насреддин, фольклорный герой, известный всем народам Востока.

Кебеже — сундук для продуктов.

Абдра — сундук для вещей.

Субе — филейная часть барана.

Жанбас — тазовая часть барана, преподносится почетному гостю.

Мост Сырата. По мусульманскому поверью покойники на том свете переправляются через мост толщиной с иголку. Кто пройдет, тот попадет в рай, а кто сорвется — в ад. Поэтому мусульмане приносят в жертву парнокопытных животных, чтобы верхом на них легче было перейти через мост Сырата в рай.

«Енбекши казах» — «Трудовой казах» — республиканская газета, впоследствии переименованная в «Социалистик Казахстан» (примечание переводчика).

Н.Турякулов — в то время заведующий восточным отделом Центриздата в Москве.

Имеется в виду Сабит Муканов, ныне выдающийся казахский писатель.

Ораз Жандосов — в то время нарком просвещения республики.

Идрис Мустамбаев — автор одного из первых литературоведческих исследований о творчестве Абая.