Василий Сергеев - Янычары

Здесь есть возможность читать онлайн «Василий Сергеев - Янычары» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ростовн/Д, Год выпуска: 1999, ISBN: 1999, Издательство: «Феникс», Жанр: Историческая проза, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Янычары: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Янычары»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

С глубокой древности Балканы, Кавказ и многие другие регионы мира являются зоной контакта христианской и мусульманской культур, – контакта, складывавшегося на субстрате древних, доисламских и дохристианских культов. В одни исторические этохи он был мирным, в иные – переходил в вооруженный конфликт. Каждое прикосновение к этой зоне сегодня выглядит, как разматывание пропитанных засохшей кровью бинтов на незаживающей ране, и может быть болезненно воспринято как одной, так и другой сторонами. Но во имя мирного разрешения геополитических, этнических, конфессиональных и многих других спорных вопросов кто-то должен начать этот диалог...
Начало XIV тысячелетия нашей эры. Османской империи еще нет. Второй султан династии – Орхан ибн Осман – только начал собирать ее из разрозненных бейликов. Его вазир – Чандарлы Хайр уд-Дин формирует «новое войско» – корпус янычар. В центре внимания книги – судьба одного из янычар, Абдаллаха ал-Хаддада...

Янычары — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Янычары», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Технология подготовки фидаинов, помимо обычных боевых искусств, включала систематическое курение гашиша; радужные видения обретали необычайную силу, когда сочетались с появлением – в умело подобранных костюмах, тщательно продуманных интерьерах – заранее подготовленных девушек, знающих свою роль. Легенда гласит, что Владыка Гор украсил одну из горных долин роскошными садами, меблированными павильонами, – и очаровательные женщины являлись к будущим героям сюда.

Затем учителя поясняли юношам тайный и мистический смысл происшедшего с ними: полное подчинение Старцу на этом свете должно было обернуться гарантированным блаженством в раю, прообразом которого как раз и было пребывание в чудесном саду с прелестными гуриями.

Подлинным смыслом происходящего было прицельное удаление из политической жизни людей, по каким-то причинам мешающих Хасану. Из неприступных горных замков он подсылал убийц к неугодным ему людям. Легенды представляют дело так, что они сами ехали из страны в страну, отыскивали названную им жертву и, не считаясь со средствами, уничтожали ее. На самом деле этих полубеспомощных людей, уже не владеющих собой при мысли о наркотике, доставлял на нужное место партнер без наркотической зависимости, вводил в состояние легкой абстиненции, приводил на нужную улицу, к нужному дому, пальцем указывал жертву – и уходил, убедившись, что дело сделано, и вовсе не заботясь более о жизни своего напарника, которому, возможно, суждено было погибнуть под пытками. Напарник был уверен: он сохранит тайну мотива своих деяний. Просто потому, что он этого мотива не знал.

Легенда гласит, что убийцы-смертники шли на дело «в белой тунике с красным кушаком, цвета невинности и крови». На самом деле они одевались так, чтобы раствориться в том окружении, в котором пребывала их жертва. Но могла иметь место и «белая туника»: так дело обстояло во дворце Хасана, где перед избранными гостями разыгрывались цирковые представления на тему «самоубийства верных». «Верные» поражали себя кинжалами в сердце, причем лились потоки крови; они спрыгивали с крепостных стен и высоких башен... Современные каскадеры могли бы позавидовать их искусству! Смысл же этого цирка был однозначен: произведя впечатление на посланника того или иного двора, Владыка Гор мог повернуть ход переговоров в желательном ему направлении. Исследователь XIX века приводит его слова: «Семьдесят тысяч последователей повинуются мне точно таким же образом. Это мой ответ вашему господину». Разумеется, потрясенные количеством «верных» и их преданностью, послы принимали решения, навязываемые Хасаном.

Когда эта технология получила известность, убийц-фанатиков стали называть хашишийун, т.е. курильщики гашиша. Европейцы-крестоносцы выговаривали это слово как «ассасины» . С ассасинами был знаком Ричард Львиное Сердце, с их помощью убивший Конрада Монферратского; для того, чтобы получить доступ к телу будущей жертвы, двум ассасинам пришлось креститься. С их же помощью он подбирался и к Филиппу II Августу французскому, который поэтому ни на минуту не отпускал от себя телохранителей. Фридрих II, племянник Фридриха I Барбароссы, пытался руками ассасинов убить герцога Баварского и был за это отлучен от церкви Иннокентием II... Именно этой череде убийств и покушений обязаны ассасины своей славой в Европе , ибо власть Хасана и его преемников возрастала, а взаимное недоверие между правителями Европы увеличивалось соразмерно этому росту.

Каждый неординарный человек, безразлично, мусульманин или христианин, прежде чем приступить к любому заметному предприятию, должен был подумать о личной безопасности. Забыв об этом, Абу Али аль Хасан ибн Исхаком из Туса, кому определен был титул Низам ал-Мульк , везир сельджукского султана Джалал уд-Дина Малик-шаха, покровительствуя развитию науки, собрал ученых и открыл высшие школы – низамийе – в Исфахане и Багдаде, Басре и Нишапур, Балхе, Мерве и Герате... Покровительство наукам не понравилось Саббаху – и ал-Мульк погиб в 1092 году от кинжала фидаина Зейда ибн Хашима. Через месяц был отравлен и Малик-шах. Результат подобного террора, проводимого повсеместно в странах ислама, описал Омар Хайям, современник Саббаха: «Мы были свидетелями гибели людей науки, число которых сведено сейчас к незначительной кучке, настолько же малой, насколько велики ее бедствия ......Большинство тех, которые в настоящее время имеют вид ученых, переодевают истину в ложь, не выходят из границ обмана и бахвальства, заставляя служить знания, которыми они обладают, корыстным и недобрым целям. А если встречается человек, достойный по своим изысканиям истины и любви к справедливости, который стремится отбросить суетность и ложь, оставить хвастовство и обман, – то он делается предметом насмешки и ненависти». Нужно ли напоминать, что в это же время разваливается и империя Сельджуков!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Янычары»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Янычары» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Янычары»

Обсуждение, отзывы о книге «Янычары» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x