Василий Сергеев - Янычары

Этот же принцип действовал у тюрок и при взятии городов. Так, в январе 1204 г. половцы в союзе с Ольговичами и Рюриком взяли приступом Киев. Город был сожжен, а его храмы ограблены, жители угнаны в рабство; не были пощажены даже священники и монахини. Казалось бы, ясно, что должны были сделать под горячую руку с иноземными купцами, с их товарами! Тем более, что купцы, затворившись в каменных зданиях, яростно оборонялись. Однако половцы вступили с ними в переговоры, наложили незначительную контрибуцию и отпустили, не сделав им более никакого зла.

Чем быть султаном в чужой стране, лучше – нищим на своей земле.

В 70-х гг. VII в. до н. э.

Дарьяльское ущелье.

Дербентский проход.

«Бытие».

Быт, 10:3.

В огузо-карлукском варианте этого сына зовут Земля.

Геродот.

Гелоны говорят «частью на скифском языке, а частично на эллинском». Стало быть, если будины говорили на «особом» языке, то он, во всяком случае, был не индоевропейским.

Геродот. История. Пер. Ф.Г.Мищенка. Это совершенно прямое указание Геродота, что будины являются кочевниками и не тождественны гелонам-земледельцам, по необъяснимым причинам игнорируется современными отечественными исследователями, вплоть до самых крупных; характерно, например, замечание Б.А. Рыбакова о «...гелоно-будинах (тоже земледельцах) Левобережья»... «Будин» был крупным государственным образованием на территории Крыма по крайней мере до XVIII века. О нем упоминает, например, Хюсейн Хезарфенн в «Телхис эль-бейан фи каванын-и Ал-и Осман» при описании похода 1683 г.: «Дан фирман прийти анатолийскому Саид-Мехмед-паше, будунскому Хасан-паше...». Встречаются написания как Будун, так и Будин.

«Благая доля», небесная благодать, носителями которой считались суфии, аятоллы, шейхи и иные «столпы веры».

Арабская транскрипция имени Ноя, спасшегося от всемирного потопа.

В 529 г.

Азовское море.

Пер. В. Левика.

Сырцовый кирпич.

Пери (в Зенд-Авесте).

«Дружеская встреча», «встреча с задушевной беседой».

Провести камлание, шаманский сеанс; буквально: «заставить пери поиграть».

Одна из норм шариата: в течение определенного промежутка времени невольница при переходе от одного хозяина к другому не должна вступать в половые отношения, что связано с необходимостью определить возможную беременность.

Имеется в виду дочь пророка Мухаммеда, жена имама Али.

Калита соединял в себе черты татарского палача, низкопоклонника и главного раба (англ.).

Список.

См.: Лучицкий И. Рабство и русские рабы во Флоренции в XIV-XV вв. Киев. 1886. С. 40-41.

Цит. по: Пушкарева Н. Полонянки // Родина. 1997. №3-4.

Точнее, работорговлю контролировала Оффиция св. Антония в Кафе, но она подлежала церковной юрисдикции и непосредственно была подчинена епископу Кафы.

Улус Джучи (Золотая Орда) состоял из двух крыльев: правое называлось Ак-Орда (Белая Орда) со столицей в Сарае на Волге, левое – Кёк-Орда (Синяя Орда) со столицей в Сырчане на Сырдарье. Ханы Ак-Орды потомки Бату-хана, назначали и сменяли ханов Кёк-Орды.

Главнокомандующий войска (от «тьма» – войско, неисчислимое множество).

«Ханум, дочь Бердибека, была замужем за одним из старейших монгольских эмиров, по имени Мамай, который в его царствование управлял всеми делами», – свидетельствует Ибн-Халдун.

Ханский зять.