Время, место и адресат молитвы — это было важно. Надеждин глубоко задумался над этим. В голову пришли другие шекспировские слова: «Молилась ли ты на ночь, Дездемона?».
— Как точно Шекспир определил время для молитвы, — произнёс Надеждин и продолжал, — точно, молиться надо на ночь и молиться Богу, чтобы время души прошло в радости и согласии с ним. Днём, а главное на день молиться бесполезно — всё отвлекает, но думать о Боге надо всегда.
Надеждин молился и думал. Он не любил попов, точно так же, как не любил генералов, ибо никак не мог взять в толк, как можно «переживать» за спасение и безопасность всего человечества и при этом угнетать и обворовывать свой народ, солдат и паству. По мнению Надеждина, это был очень подлый гуманизм. Но другого гуманизма не было, поэтому приходилось жить с тем, что было, что дали.
Надеждин через книги мудрецов, через математику и литературу давно пришёл к выводу о том, что Господь нужен только человеку. Но из этого знания выходило, что Господь — это, прежде всего, осознание себя ЧЕЛОВЕКОМ. Так выходило, что пока ты живёшь одним умом, который в основном занят утолением плотских страстей, Бог тебе абсолютно не нужен. Господь приходит в жизнь человека вместе с приходом РАЗУМА.
Надеждину на этом пути размышлений приоткрылась страшная тайна о том, что церковь давно разгадала эту тайну. Её коллективный ум значительно раньше Надеждина начал постигать и литературу и математику в целях укрепления своей материальной базы. Церковники быстро сообразили, что здорового человека с сильными руками, сильными ногами и здоровыми зубами, с повадками зверя в церковь не затащишь. Чтобы он туда пришёл, его лучше сделать немощным, больным, убогим. Механизм внушения «memento more» был запущен на полную катушку.
Вдобавок ко всему его ещё хорошо удобрили бесами и прочей нечестью. Надеждин даже научился различать разницу между «огосударственными» церквями и «отмороженными» сектами. Если человек «дёргался» в секте, то это означало — в него входит бес. Если он дёргался в церкви, то это означало — из него бес выходит. В остальном всё было почти одинаково. В это почти вмещалась разница в подаче «Бога». Из Божьего храма попы стремились сделать место скорби, хоть торговцев в храмах и оставили, а сектанты заманивали пороком.
Надеждин долго размышлял над тем, что такое хорошо и что такое плохо. Наконец он решил перейти от размышлений к действиям и отправиться в паломничество по монастырям.
Глава пятьдесят пятая
Законы Космоса
1. Космос всегда рядом, человек! Внутри тебя точно такой же Космос! Те же самые планеты и созвездия, но Духовные. Заветы Древних — что внутри, то и снаружи — опять та же самая Монада. Только внешний Космос — это проявленный Хаос, это Тьма, а внутренний Космос — это Свет. От тебя, Человек, зависит сделать внутренний Космос внешним.
2. Неприемлемые энергии, то есть не принятые, не переработанные человеком, делают виток и превращаются из созидательных в разрушительные. Пословица говорит об этом: не руби сук, на котором сидишь. Но человечество с упорством продолжает не признавать психическую энергию, этим самым способствуя ураганам, смерчам, несчастным случаям на Земле, ведь все землетрясения, наводнения, стихийные бедствия оттого, что Человек не хочет перерабатывать Бессознательную энергию природы, энергию разрушительную в энергию созидательную.
3. Яблоко от яблони недалеко падает. Этот Космический закон говорит, что подобные психические энергии будут всегда рядом, и так как они похожи, то и действия их будут похожи. Рядом со злыми мыслями будут и злые дела, люди, и злые болезни, разрушение и смерть; рядом с добрыми мыслями будут добрые люди, а также здоровье, радость, красота, хорошее настроение, созидание. Космический закон также говорит о том, что психомагнитом могут быть друг для друга только подобные энергии. Люди это ни что иное, как частицы проявленного Хаоса, но в то же время у них есть Искра Божья, но только через мостик любви образуется Единое Сознание. Единая психическая энергия — это основной закон Мироздания. Пространство есть Совокупность сознаний, тел, психических энергий. Необходимо соединение множества пространств в единую цепь Иерархии с помощью мостика Любви (не подавляя индивидуальность), основываясь на законе Свободной воли.
Для воцерковлённого и религиозного человека паломничество — это всё, как А. С. Пушкин для любого поэта и даже больше. Собираясь стать паломником, точнее говоря, собираясь в своё первое паломничество, Надеждин сильно переживал.
Читать дальше