Сергей Минутин - Странник и Шалопай

Конечно, Надеждин был не первым, кому эта светлая мысль приходила в голову. Самые просветлённые и продвинутые в поисках пути спасения человечества уже давно украшали Землю тюрьмами, казармами и монастырями. И всё это было нужно, и всё это правильно работало: длинный коридор, вдоль которого камеры со спасаемыми, а по коридору ходит надзиратель — спасатель или длинная колонна спасаемых, а по бокам её спасатели с автоматами и злющими собаками. В таких условиях и не захочешь, спасёшься и Богу намолишься до смертельной усталости. И всё шло замечательно, но случилось «страшное»: спасателей стало больше, чем спасаемых. У Моисея, помнится, были те же проблемы, так он всех завёл в пустыню…

Армия священников спасала души, армия военных спасала страны, медстрах спасал здоровье, соцстрах спасал тела от лишних нагрузок, ОСАГО спасало автомобилистов, пенсионные фонды спасали старость, материнский капитал — детство, МЧС спасало всех. И это была только самая верхняя часть огромного айсберга, а внизу множились и не хотели таять разные старые и новые образования от Скотланд — Ярда до Интерпола. Спасателей была просто прорва. До того, что их уже слишком много, первым, как всегда, додумался француз, но едва он покусился на спасателей, как в мире разразился финансовый кризис, а затем и все остальные его виды. В итоге все орали: «Сарка… Сарка… Сра–ка…Сра–ка…», а он бедный только приседал и мямлил: «Зи… Зи…».

В этом хаосе спасателей, сами спасаемые только и делали что прятались. Мир ждал нового Дон — Кихота. Спасаемые вспомнили спасительный рэп многовековой давности и распевали:

Мир ждал, когда Дон — Кихот на своём могучем коне Росинанте нанижет на своё длинное копьё хоть парочку спасателей, подав пример спасаемым. Нужен был пример для подражания, нужен был смелый человек. Нужен был Дон — Кихот.

Надеждин не искал лёгких путей и не ждал примеров. Он несколько раз одевал на голову пустое ведро, помня, что именно с этого начинал свои подвиги Дон — Кихот.

Надеждин подкидывал к верху лом, пробуя крепость своих рук. Но для подвига нужна была мотивация или хотя бы женщина, такая же прекрасная, как Дульсинея. Увы, любить женщин так, как их любил Дон — Кихот, Надеждин не мог, а мыслей Дон — Кихота о рыцарских подвигах не разделял. Ушли те старые добрые времена, хотя разбойников и пиратов стало больше.

Но мало ли чего Надеждин не мог или не хотел. Боги хотели смотреть кино дальше. Человечество надо было спасать от спасателей. Мысли Надеждина налетали на замыслы Богов и «совершенно» путались.

Надеждин вновь заговорил вслух: «Человечество давным–давно разделилось на кланы, классы, богатых и бедных, умных и глупых. Кого и от кого спасать, если всё на Земле происходит по воле Высшего Космического Разума. Всё у нас, как у них. И это не просто слухи, это уже факты».

Надеждин в возбуждении человека, охваченного «белой горячкой», на радиоволне SOS отстучал в бескрайний Космос телеграмму: «Высшие силы небесные! Я прекрасно понимаю Ваше намерение сделать всех нас счастливыми. Но, если Вашими наместниками у нас являются ваши глобалисты, то вы уже тонете вместе с нами. Эти глисты плохо справлялись с управлением отдельных государств, так почему же вы решили, что они справятся со всем миром. Я, Надеждин, считаю, что Ваш Великий СОНМ что–то не додумал, как всегда не додумывает наш Генеральный штаб. Вы уверены в том, что сами справитесь, если всех нас объедините в единое общество? Я нет. Я не раз читал о том, как в маленьких обществах происходят маленькие военные перевороты и маленькие войны, а с большими отдельными обществами случаются мировые войны, а если всё станет едино, то наступит конец. Жду разъяснений. Надеждин».

После этой телеграммы Надеждина охватило странное спокойствие. Он даже начал молиться для налаживания контакта с ВКР. Но тут обнаружилось, что Надеждин не знает, кому надо молиться. У Надеждина было военное прошлое. В своей прошлой жизни он был дога. Перед караулом он молился на Устав караульной службы, перед нарядом — на Устав внутренней службы, перед боем — на Боевой устав. В прошлой жизни он привык постигать через Уставы мудрость поколений, а потом молиться на эту мудрость, чтобы не подвела. Надеждин находил в жизни массу аналогий с пунктами Общевоинских уставов. Аналогий, от простейших, тех которые предлагали эти «молитвенники», до самых сложнейших, какие явил миру Шекспир словами: «Быть или не быть? Вот в чём вопрос!».