Якоб Беме - Аврора, или Утренняя заря в восхождении

7. Из земли взошли трава, зелень и деревья, и в земле -- серебро,

золото и всякие руды, и в глубине над землею взошло дивное сложение

сил.

8. Но чтобы ты мог понять, при каких обстоятельствах и как все

произошло со всеми этими вещами и рождениями, я опишу тебе все

последовательно, каждое в своем порядке, чтобы ты правильно понял

основание этой тайны: во-первых, начну с земли; затем, во-вторых,

будет речь о глубине над землею; в-третьих, о сплочении воедино тел

звезд; в-четвертых, о семи главных качествах планет и о сердце,

каковое есть солнце; в-пятых, о четырех стихиях; в-шестых, о внешнем

постижимом рождении, происходящем из всего этого правления, и,

в-седьмых, о дивной соразмерности и пригнанности всего колеса

природы.

9. Пред это зеркало приглашаю я теперь всех любителей святых и

многохвальных искусств философии, астрологии и теологии: я хочу

здесь открыть их корень и основание.

10. И хотя я раньше не изучал их искусств, и не учился им, и не умею

обходиться с их измерениями окружностей, да это меня и не заботит, -

все же они найдут здесь достаточно того, чему можно поучиться, так

что иной во всю свою жизнь не успеет основательно изучить и

постигнуть все.

11. Ибо я не нуждаюсь в их правилах и приемах, так как я научился не

у них, но имею иного учителя, каковой есть вся природа. У этой-то

всей природы с присущим ей рождением изучил я мою философию,

астрологию и теологию и от нее научился, а не от людей или через

людей.

12. Но так как люди суть боги и имеют познание Бога, единого Отца,

из которого они произошли и в котором живут, то я вовсе не презираю

их правила философии, астрологии и теологии; ибо я нахожу, что

большей частью оно покоится на истинном основании, и я приложу также

старание, чтобы следовать их правилу.

13. Ибо я должен сказать, что их правило было моим учителем и что с

их правила я начал и из него получил свое первое познание; и я вовсе

не имею намерения опрокидывать или улучшать их правило, ибо я и не

могу этого сделать, никогда не учившись ему, но оставлю его на его

престоле.

14. Я не намерен также строить на их основании, а как усердный

работник хочу отгрести всю землю от корня, чтобы можно было видеть

все дерево с корнем, стволом, сучьями, ветвями и плодами и чтобы

писание мое не было, таким образом, ничем новым, но чтобы их

философия и моя философия были единым телом, единым деревом,

приносящим одинаковые плоды.

15. И у меня также нет никакого повеления сильно сетовать на них или

осуждать их иначе, чем за их пороки гордости, зависти, жадности и

гнева; на это сетует весьма могущественно дух природы, а не я; и что

мог бы сделать я, жалкий прах, я, который весьма немощен

16. Но вот что указывает дух: им вверен был полновесный талант и

ключ; но они погрязли в сла-дострастиях плоти, и закопали в землю

полновесный талант, и в гордом опьянении своем потеряли ключ.

17. Дух долгое время дожидался, что они отопрут, что день уже

близок; хотя ключ у них, они не знают его и постоянно блуждают,

таким образом, в поисках, в своем гордом и тщеславном опьянении,

подобно мужику, который ищет свою лошадь, а сам едет на ней.

18. Потому говорит дух природы: так как они не хотят пробудиться ото

сна и отпереть дверь, то я сделаю это сам.

19. Что мог бы иначе я, бедный, простой мирянин, писать или учить об

их высоком искусстве, если бы это не было дано мне духом природы, в

котором я есмь и живу? Не состою ли я лишь в простом мирском звании,

не получая за это писание никакой платы? Должен ли я потому

противиться духу, возбраняя ему начать отпирать там, где он хочет?

Ведь я -- не сама дверь, а только простой засов пред нею; если бы дух

теперь выдернул меня и бросил в огонь, неужели я мог бы возбранить

ему и в этом?

20. И вот, если бы я захотел быть негодным засовом, который не

позволял бы духу выдернуть себя и отпереть, разве дух не разгневался

бы на меня, и не сорвал бы меня, и не выкинул бы прочь, и не сделал

бы себе более полезный и пригодный засов? И я лежал бы тогда, и меня

попирали бы ногами -- того, кто еще недавно красовался на прекрасной

двери: на что был бы тогда годен засов? Разве что на дрова.

21. Вот, я говорю тебе тайну: как только дверь распахнется до самого

крюка своего, выкинуты будут вон все негодные, крепко забитые

засовы; ибо дверь не будет больше затворена, а останется открытой и