Якоб Беме - Аврора, или Утренняя заря в восхождении

так что все между собою друг друга желает, друг с другом

смешивается, возрастает, умаляется, становится прекрасным,

повреждается, любит, враждует.

4. Во всех тварях в сем мире есть добрая и злая воля, добрый и злой

источник: в людях, зверях, птицах, рыбах, гадах, равно и во всем

существующем; в золоте, серебре, олове, меди, железе, стали, дереве,

в растениях, листве и траве, также и в земле, камнях, воде и во

всем, что можно исследовать.

5. Нет ничего в природе, что не заключало бы внутри себя доброго и

злого; все движется и живет в этом двояком побуждении, что бы то ни

было, исключая святых ангелов и яростных диаволов, ибо они разлучены

и живут, качествуют и господствуют каждый в своем собственном

качестве. Святые ангелы живут и качествуют в свете, в добром

качестве, где господствует Дух Святой; диаволы же живут и

господствуют в яростном качестве, в качестве ярости и гнева или

погибели.

6. Но и те и другие, ангелы злые и добрые, созданы из качеств

природы, откуда произошли все вещи; но только качествование в них

неодинаково.

7. Святые ангелы живут в силе кротости света и царства радости; а

диаволы живут в силе восходящего, или восстающего, источника

яростности, ужаса и тьмы и не могут объять света; ибо туда сами

низвергли себя своим восстанием, как я о том напишу дальше, говоря о

творении.

8. Но если ты хочешь верить, что в сем мире все проистекает от

звезд, то я тебе докажу; и если ты не чурбан и есть в тебе немного

разума, то заметь себе следующее.

9. Прежде всего, посмотри на солнце, которое есть сердце, или царь,

всех звезд, и дает свет всем звездам от восхода и до захода, и

освещает все, и согревает все; в силе его все живет и растет, а

также в силе его радость всех тварей.

10. Будь оно отнято, стало бы совсем темно и холодно и тогда не мог

бы произрастать никакой плод; и ни люди, ни звери не могли бы тогда

размножаться, ибо зной угас бы и семя во всех охладело бы и застыло.

О КАЧЕСТВЕ СОЛНЦА

11. Если ты хочешь стать философом и природоведом и исследовать

существо Божие в природе и то, как устроены все вещи, то моли Бога о

Духе Его Святом, дабы Он благоволил просвятить тебя оным.

12. Ибо в плоти и крови твоей тебе не постигнуть этого: хотя бы ты и

читал о том, оно все же будет пред очами твоими только мглою или

мраком; единственно Духом Святым, который в Боге, а также и во всей

природе, откуда произошли все вещи, сможешь ты проникнуть до всего

тела Божия, каковое есть природа, равно и до Святой Троицы. Ибо

Святой Дух исходит от Святой Троицы и господствует во всем теле

Божием, то есть во всей природе.

13. Подобно тому как дух человека господствует в целом теле, во всех

жилах и наполняет всего человека, так и Дух Святой наполняет всю

природу, и есть сердце природы, и господствует в добром качестве во

всех вещах. И вот, если ты имеешь Его в себе, так что Он просвещает

и наполняет твой дух, ты поймешь то, что написано дальше; если же не

имеешь, то будет с тобою как с мудрыми язычниками, которые

загляделись на творение, и хотели его исследовать собственным

разумом, и в вымыслах своих достигли даже до лица Божия, однако не

могли видеть Его и были совершенно слепы в познании Божием. Как и

сыны Израилевы в пустыне не могли видеть лица Моисея, и он должен

был опускать покрывало на лицо, выходя к народу. Причиною же было

то, что они не понимали и не знали истинного Бога, ни воли Его, хоть

Он и ходил между ними: потому покрывало было знаком и прообразом их

слепоты и неразумия. Как мало может дело постичь своего делателя,

так и человек -- постичь и познать Бога, Творца своего, разве только

если он просвещен Святым Духом, а это бывает лишь с теми, кто не

уповает на самих себя, но полагает всю свою надежду и волю на одного

только Бога и ходит в Духе Святом; они суть единый дух с Богом.

14. Далее, если кто-то захочет внимательно рассмотреть солнце и

звезды с их телами, действиями и качествами, то поистине найдет в

них Божественное существо, а именно в том, что силы звезд и есть

суть природа.

15. Если рассмотреть все течение или всю окружность звезд, то скоро

можно увидеть, что она и есть мать всех вещей, или природа, откуда

все вещи возникли, и где они состоят и живут, и чем все движется; и

все вещи созданы из ее сил и пребывают в ней вечно; и хотя в конце

всего времени они изменятся, когда добро и зло будут разлучены,