Любен Каравелов - Повести и рассказы

Разгул реакции в России, наступивший после польского восстания 1863 года и неудавшегося покушения Каракозова на Александра II, вынуждает Каравелова уехать в 1867 году из Москвы в Белград. Там он, известный уже писатель, критик и публицист, входит в организацию радикально настроенной передовой сербской молодежи «Омладина» и пользуется в ней большим влиянием. Он печатает в сербских газетах и журналах ряд статей, революционно-демократическое направление которых вызывает недовольство сербских властей. Каравелов покидает Белград и переселяется в город Нови-сад в Австрии, где наряду с публицистическими и литературно-критическими статьями печатает в 1868 году пользовавшуюся большой популярностью повесть «Виновата ли судьба?», написанную под сильным влиянием романов «Кто виноват?» Герцена и «Что делать?» Чернышевского. В этой повести Каравелов пропагандирует свои социально-политические взгляды, в частности равноправие женщины, первым поборником которого на Балканах он был.

Каравелов был заподозрен как участник убийства сербского князя Михаила и по требованию сербских властей арестован и заключен в тюрьму. Оправданный и освобожденный через семь месяцев, писатель в начале 1869 года отправляется в Бухарест, являвшийся в то время средоточием болгарской революционной эмиграции. Здесь он встречается с выдающимся болгарским революционером Василом Левским и принимает горячее участие в революционной работе. Каравелов редактирует газету «Свобода» и заменившую ее с 1873 года газету «Независимость» — органы Болгарского центрального революционного комитета, сплотившего вокруг себя революционную часть болгарской эмиграции в Румынии. Каравелов избирается председателем этого комитета, основной целью которого была подготовка в Болгарии всенародного вооруженного восстания против турецких поработителей.

Наряду с гневными выступлениями против турецкой тирании Каравелов разоблачал также гнусную политику в отношении болгарского народа европейских держав, которые не только не встали на защиту жертв турецкого произвола, но и поощряли изуверства турок.

Руководя с 1869 по 1874 год Болгарским центральным революционным комитетом и его печатными органами, Каравелов отдает все свои силы, всю страсть революционера-демократа и огромное дарование писателя и публициста великому делу народного освобождения.

Но после трагической гибели вдохновителя и организатора национально-освободительной борьбы В. Левского, закончившего свою героическую жизнь на турецкой виселице в 1873 году, Каравелов с 1874 года отходит от политической деятельности. Причины этого отхода кроются в том, что Каравелов не был до конца последовательным революционером.

В программе, принятой Болгарским центральным революционным комитетом по предложению Каравелова, политические и социально-экономические требования были выражены крайне расплывчато; оставался открытым вопрос о форме политического устройства страны после ее освобождения Каравелов стоял на позициях буржуазного парламентаризма, тогда как его сподвижники по комитету — В. Левский и великий национальный поэт-революционер Христо Ботев — были сторонниками «святой и чистой» демократической республики народного управления. Они добивались не только политической независимости Болгарии, но и социального освобождения болгарского народа от гнета эксплуататоров.

Таким образом, внутри комитета существовали различия в политических взглядах между Каравеловым, с одной стороны, и Левским и Ботевым — с другой. Эти различия не играли решающей роли в период подъема революции; они выявились в полной мере в момент тяжелых испытаний после раскрытия турецкими властями ряда революционных организаций, после казни Левского.

Значение революционной деятельности Каравелова в истории болгарского национально-освободительного движения очень велико. Он искренно и честно отдавал свой талант и темперамент борца для сплочения всех демократических сил болгарского народа. Однако в тяжелую минуту Каравелов проявил колебания и отошел от политической работы. Свернутое им революционное знамя было подхвачено пришедшими на смену молодыми силами, продолжавшими борьбу за свободу народа.

Прекратив в октябре 1874 года работу в газете «Независимость», Каравелов начинает издавать с января следующего года журнал «Знание», программа которого была типично просветительской, аполитичной. Журнал ограничил свою задачу пропагандой научных знаний и совершенно отказался от революционной пропаганды. Новое направление деятельности Каравелова послужило причиной разрыва между ним и Христо Ботевым. Каравелов был выведен из состава президиума революционного комитета.