Леон Баттиста Альберти - Книги о семье

Сам Баттиста судился с крестьянами прихода Сан-Мартино а Гангаланди, который был его бенефицием.

На строительство хоров и пристройки к церкви Санта-Кроче завещали в 1348 г. свои средства Альбертуччо и Аньоло Альберти; после 1394 г. Герардо Альберти финансировал строительство часовни, посвященной Богоматери, в монастыре камальдулов; в церкви Сан-Миньято аль Монте заказал роспись на тему жития св. Бенедикта Бенедетто Альберти; Антонио Альберти построил монастырь рядом с виллой Парадизо; в 1350 г. в окрестностях Флоренции была построена церковь Санта-Катерина алль’Антелла за счет Якопо и Джованни Альберти и их родственников.

Светоний. Веспасиан, 16, 2–3.

Колумелла. О деревьях. 17, 3.

Помпоний Мела. Орография, кн. З, 71 (Офиофаги?)

Геродот. История, I, 80.

Плиний. Естественная история, 19, 56.

Букв, шишка. Цицерон. О природе богов, 2, 48.

Герцог вел войну с Флоренцией, и считается, что она сохранила независимость только благодаря его скоропостижной смерти в 1402 г.

Разночтение фамилии в тексте.

В оригинале латинизм.

Возможно, Астрахань, хотя подразумевается, видимо, Самарканд. Поскольку Тимур умер на три года позже, чем Джан Галеаццо, сообщение было ложным, а так как дальше сразу говорится о смерти самого герцога, можно предположить, что именно ее, по логике рассказа, предсказывала комета. Именно об этом упоминают многие историки того времени, в том числе сослуживец Альберти при папе Флавио Бьондо.

Аналог выражения «как волка ни корми, он все в лес глядит».

Цицерон. Тускуланские беседы, 5.20, 60. «Он любил играть в мяч и часто этим развлекался; однажды, раздевшись перед игрой, говорят, он отдал вместе с мечом одежду любимому мальчику; один из друзей в шутку сказал: «Вот кому все-таки доверяешь ты свою жизнь!» И мальчик улыбнулся. Дионисий за это приказал казнить обоих – одного за то, что тот подал мысль об убийстве, другого за то, что он своей улыбкой ее одобрил. При этом он горевал, как никогда в жизни, – ведь он убил мальчика, которого очень любил. Так души бессильных раздираются противоположными страстями: последовав одной, идешь против другой». Пер. М. Л. Гаспарова.

В 1414 г.

Ибо (лат.)

Китийского.

Диоген Лаэртский. Жизнеописания философов. 3.

Цицерон. Об ораторе. 2, 18, 75–76.

О военном деле (лат.).

Цицерон. Лелий, или о дружбе. 17, 64.

Вероятно, имеется в виду Аристид.

Сальвия Отона

Эти сведения явно восходят к «Биографиям» Плутарха (Тит, 10, 8), но речь там идет не об Азии, а об освобождении Греции от македонского владычества.

Авл Геллий. Аттические ночи, 5, 14.

защищает (букв, оказывает гостеприимство, лат.).

Сенека. О благодеяниях. 2, 19.

Светоний. Веспасиан, 8, 2.

Евтропий. Бревиарий, 7, 21.

Пейрифою? См. Плутарх. Тезей, 30.

в тексте латинизм.

Плавт. Три монеты, 1, 2.

Плутарх. Антоний, 70.

Плутарх. Александр, 45.

Плутарх. Катон Младший, 9.

Цицерон. Письмо к брату Квинту, 1.

Марциал. Эпиграммы, 1, 54. Марциал обращается к Фуску.

Аристотель. Никомахова этика, 9, 10.

и тогда (лат.)

Священники в широком смысле

Об этом речь шла выше, см. с. 121

Ксенофонт. Киропедия, 4, б, 6. Т. е. Гобрий был другом предыдущего /вавилонского/ царя, сын которого – ныне правящий царь /вероятно, Валтасар/ – убил его сына из зависти.

Цицерон. Филиппики. 2, 4.

В присутствии сенаторов (лат).

Правильно Рутила. Тит Ливий. История, кн. VII, 38.8.

ottrettatore – латинизм.

В тексте латинизм.

Retundere – латинизм.